"המרחק לאהבה/ כמו הרוח ללהבה/ אש קטנה היא מכבה/ אש גדולה היא מלבה" (חנניה רייכמן). פרשת השבוע-שמיני, פותחת באחד האירועים המיוחדים והשמחים ביותר: ביום השמיני
המציאות איננה מקשה אחת- לא הפיזית ולא האנושית. לכל דבר ולכל בריה יש תפקיד ומקום בעולם. כדי שכל חלק בבריאה ימלא את ייעודו ותפקידו –
אחד המנהגים הכי חברתיים, שמופיעים כמעט בכל המסורות, הוא המנהג 'להרים' כוס יין. חוגגים יום הולדת? יאללה צ'ירס! מארסים את הילדים? שותים לחיים! נולדה תינוקת?
פרשת שמיני מתארת את אחד האירועים הקשים ביותר להבנה: מות שני בני אהרון. מוות של בנים על פני אביהם, המתרחש דוקא ביום הנשגב ביותר: חנוכת
אחרי חודשים של הכנות, ושבעת ימי המילואים הגיע תורו של אהרן להתחיל בעבודת הקודש. משה פונה אל אהרן ומזמין אותו לעשות את עבודתו (ויקרא ט
חלק מהתובנות המגדירות את חטאם של נדב ואביהוא נלמדות מפונקציות ספרותיות המאוחרות לזמן האירוע עצמו, כמו סמיכות פרשיות (=פרשת שתויי יין). זאת ועוד, בתיאור חטאם
לאחר שבעת ימי המילואים ציפו כולם לשמחה גדולה, אך במקום זה אבל כבד ירד על עם ישראל עם מות נדב ואביהוא. ואהרון? שותק: 'וַיִּדֹּם אַהֲרֹן'.
כשעוסקים במיתתם של בני אהרן עלינו לזכור שלא באנשים פשוטים אנו עסוקים אלא בצדיקים כמו שאמרו בירושלמי [יומא פ"א ה"א)]: "למה הוא מזכיר מיתתן של
הבחירות קרבות. עלעול קצר בעלוני פרשת השבוע מסייע לקמפיינים השונים לחדור אל התפר שבין שחרית למוסף… דמותם של מועמדים ומועמדות מציצים בנו בין העולים לתורה.
המאפיין הבולט ביונקים הכשרים לאכילה, הוא היותם צמחוניים. מזונם מורכב מעשבים ועלים הבנויים מתאית (צלולוז), שקיבת האדם אינה מסוגלת לעכל. כל יצור חי זקוק
