
כתבתם כבר ספר תורה?
הרמב"ם כותב את מצוות כתיבת ספר תורה "ועתה כתבו לכם את השירה זאת" בהלכות ספר תורה ולא בהלכות תלמוד תורה. מכאן שמשמעות המצווה לדעתו איננה

הרמב"ם כותב את מצוות כתיבת ספר תורה "ועתה כתבו לכם את השירה זאת" בהלכות ספר תורה ולא בהלכות תלמוד תורה. מכאן שמשמעות המצווה לדעתו איננה

מנין לוקחים אנשים האמורים לייצג את רצונו של הקב"ה בעולם את ההיתר להלבין פנים, לחרף מעל כל במה ובפלטפורמות הדיגיטליות? הביטוי 'לספור עד עשר',
בפרשתנו אנו מוצאים את משה רבינו שולח פעמיים שליחים למלכים אזוריים. בפעם הראשונה, השליחים מיועדים למלך אדום, מתוך בקשה לעבור בארצו. תגובתו השלילית איננה משתנה

אחת מתכונות הנפש היסודיות ביותר הוא הכמיהה של אדם להדרכה, לייעוץ, למבט מבחוץ ולעזרה בהתמודדות עם בעיות שנפגשים בהם במהלך החיים. לא זו בלבד, אלא

חקת התורה הקרויה פרה אדומה, שממנה מכינים את מי הנדה, המטהרים את בני ישראל מטומאת מת לנפש אדם, אפופה מסתורין. גם תהליך ההיטמאות של נפש
הרב אופיר סעדון, עו"ד מדוע לא נכנס משה רבנו לארץ ישראל? פירושים רבים ניתנו בדבר. ואולם דומה כי המפתיע מכולם הינו פירושו של הרמב"ן המובא

פרשת חוקת, כרוב הפרשיות שבספר במדבר, נעה כמטוטלת בין הייאוש לתקווה, בין הכאב והשמחה, בין הצער לשירה. מרים מתה, ועמה פסקה הבאר. חוסר המים, שמבטאים

פרשת חקת פותחת בפרשיית הפרה האדומה, שמחזירה אותנו לפרופורציות בכל הנוגע לתפיסתנו את עצמנו ואת מעמדנו אל מול הא-להים. אנו מגלים שוב ושוב שחרף הרצון
חיים הייזלר, רו"ח פעמיים בפרשת השבוע ופעמיים במקומות אחרים בתורה אנו למדים על חטאם של משה ואהרן, חטא שבעטיו לא זכו להיכנס לארץ המובטחת. בפרשתנו

אחת הסכנות הגדולות שיש בעיסוק בסוגיות העומדות על סדר היום, היא התחושה העמוקה כי אם מדברים על נושא מסוים – יצאנו ידי חובה, שהרי עסקנו