מי בראש – המנהיגות הפורמאלית או הכריזמטית?
"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם…" (דברים כ"ט, ט) – וכתיב: "וַיֶּאֱסֹף יְהוֹשֻׁעַ… וַיִּקְרָא לְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְרָאשָׁיו" (יהושע כ"ד, א) –
"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם…" (דברים כ"ט, ט) – וכתיב: "וַיֶּאֱסֹף יְהוֹשֻׁעַ… וַיִּקְרָא לְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְרָאשָׁיו" (יהושע כ"ד, א) –

שנת השמיטה שאנו עומדים בפתחה מעוררת שמחה בלב כל מי שתורת ארץ ישראל יקרה ללבו. בכל שבע שנים, זוכים אנו לקיים מחדש הלכות שהיו כ"מת

במוצאי שבת קודש יעמדו כל קהילות האשכנזים ויצטרפו לבני עדות המזרח באמירת הסליחות. הסליחות מאפשרות לנו להתחנן על נפשנו כציבור בטרם בוא יום הדין, לבטא
מצוות השבת אבידה היא חלק ממערכת המצוות המחייבת את האדם לצאת ממסגרותיו הפרטיות, ולהתייחס גם למצוקתו של האחר. האחר איבד את ממונו, והמוצא חייב להשקיע
מדוע סרב משה להגיע לעולם הבא? איתן פינקלשטיין, דוקטורנט לתנ"ך ב'מכון הגבוה לתורה', אוניברסיטת בר-אילן קרא הקב"ה לנשמה מתוך גופו ואמר לה: בתי, מאה ועשרים
בפרשתנו (דברים לא,יב) נקרא על מעמד ההקהל, שמצווה עליו משה את הכהנים והזקנים. במעמד זה יש לשנן את דברי התורה לכלל האומה, בשביל לשמור על

המצווה שחותמת את התורה היא מצוות כתיבת ספר תורה, ודומה שאין עוד מערכת משפטית או דתית בעולם, שקיימת בה מצווה דומה שלפיה על כל אדם
הנסתרות לד' א-לוהינו – כלל עקרוני זה מציב מחסום בלתי עביר בינינו לבין ריבונו של עולם. אף שנבראנו בצלם א-לוהים אין אנו יודעים את הנסתרות.
אחד הלחנים המוכרים והאהודים ביותר בתפילות הימים הנוראים הוא הפסוק "והביאותים אל הר קודשי". עיון בפרק שבו מופיע פסוק מפורסם זה (ישעיהו, פרק נז), מלמד

"פן יש בכם שרש פרה ראש ולענה והיה בשומעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמור שלום יהיה לי כי בשרירות ליבי אלך למען ספות