פרופ' ידידיה שטרן אזרחי ישראל עסוקים בהורדת ידיים מתמשכת בין השבטים השונים בנוגע לשאלות של זהות המדינה וחזונה. ביטוי דרמטי לכך, בעיצומם של שלושת שבועות
ישנם שני סוגי התנהגויות של האדם, האחת התנהגות מ"יראה" והשנייה התנהגות מ"אהבה". התנהגות מיראה היא התנהגות של חשבון כדאיות, של רווח והפסד, ואילו התנהגות מאהבה
ההלכה המופיעה בפרשת השבוע, והמחייבת שלא להלין את נבלת אדם על העץ, חריגה מאוד גם בשל הנימוק המופיע בה: "כי קללת א-לוהים תלוי". מדבריו של
אמרו פעם על אחד הידוענים כי הוא זקוק בדחיפות לאורתופד. "יש לו בעיה מוטורית קשה". "מה הבעיה?". "הוא לא מסוגל לשלוח את היד לכיס ולהוציא
הרבה צרות הביאה אתה הגלות. כאילו לא די היה לנו בכך שגלינו מארצנו, כאילו לא די היה לנו בכך שהושפלנו וגורשנו, וכאילו לא היה די
מעמדם של מסורבי גט קל יותר, בשל העובדה שברמה העקרונית, מדאורייתא, הם יכולים לעקוף את הסרבנות על ידי נשיאת אישה שניה. מאז ימי חרם דרבינו
אחת הסוגיות הרגישות בעולמנו העסקי היא אי עמידה בתשלום משכורות לעובדים. כל עובד מצפה לתשלום המשכורת המאפשרת לו לפרנס את משפחתו בכבוד. לא פעם כאשר
מרן הגר"ע יוסף כותב בתשובה בשו"ת יביע אומר חלק ד, יורה דעה סימן י (וכן בחלק י, אבן העזר סימן כח): "גם אחרי כתבי מצאתי
הפער הנוראי בין לוח השנה היהודי לבין לוח השנה למניינם, הוא בלתי הגיוני, בלתי חינוכי ובלתי רוחני בעליל, במיוחד בימים אלו. חודש אלול בעיצומו. חלקים
במכתב של ר' צבי הירש קלישר לעיתון המגיד (משנת תרכ"ט), בעקבות פרסום ספרו של מנואל יואל, מממשיכי דרכו של גייגר בתנועה הרפורמית כתוב כך: "ומי
