
הלוחש לסביבונים – ריאיון עם אומן הסביבונים ערן גרבלר
יש אנשים שאצלם חנוכה כל השנה, תשאלו את ערן גרבלר. ערן הוא אומן סביבונים – הוא מייצר סביבונים מקוריים מקרמיקה ומוכר אותם בגלריה שלו 'בית

יש אנשים שאצלם חנוכה כל השנה, תשאלו את ערן גרבלר. ערן הוא אומן סביבונים – הוא מייצר סביבונים מקוריים מקרמיקה ומוכר אותם בגלריה שלו 'בית

מאורעות החודשיים האחרונים מעניקים משמעות חדשה, עמוקה, לחג החנוכה. מעשי גבורה עילאיים ולצידם מופעים של רוח איתנה, שדומה היה כי פסה כבר מן העולם. במקביל

המשפט המכונן הזה אותו אומר יוסף לפני קרוב ל 4000 שנה, מהדהד בימים אלו של מלחמה ושל ערב חג החנוכה בחלל האוויר הישראלי ברלוונטיות עכשווית
בפרשת המועדות בהקשר של חג הסוכות אנו מוצאים כתוב: בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל ישבו בסוכות. למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את

הם היו צעירים נלהבים כבני 19 שהופתעו כמו כולם בסיני במלחמת יום הכיפורים * מבית הכנסת ברפידים הם יצאו על נגמ"שי פלוגת החרמ"ש מערבה, לסייע

לפני סוכות שמשון היה מגיע לבית שלנו. היינו מזהים אותו לפי הריח בחדר המדרגות, ריח אתרוגים טריים שהסתנן מתחת לדלת. לשמשון היה מטע אתרוגים באזור

בשפת הגעז, התורה נקראת "אורית" (מלשון אורייתא בשפה הארמית), והיא מצווה אותנו על מצוות סוכה: "בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ, שִׁבְעַת יָמִים; כָּל-הָאֶזְרָח, בְּיִשְׂרָאֵל, יֵשְׁבוּ, בַּסֻּכֹּת: לְמַעַן, יֵדְעוּ

על אף ששינה בסוכה היא ההלכה בעלת התנאים המחמירים ביותר בכל הלכות ישיבה בסוכה, בפועל רבים אינם נוהגים לישון בסוכה השינה היא המנגנון הטבעי

לקראת ראש השנה ויום הכיפורים עסקתי כאן בפיוטים ארץ-ישראליים עתיקים, הנהוגים במסורת אשכנז. עכשיו, לקראת חג הסוכות, אני מבקשת לחתום את הטורים של חגי תשרי

מארגני התפילה צדקו בהחלטתם שאין לקיים מניין בלי הפרדה עם מחיצה מסוימת כפי שנקבע בפוסקים, וכפי שנעשה בשנים עברו חג הסוכות הוא המקור ההלכתי להפרדה