
היכן קם העם היהודי
"בארץ ישראל הסתיימה הקמת העם היהודי" – כך אמורה הייתה מגילת העצמאות להיפתח. הקמת העם היהודי לא החלה בארץ ישראל. לא כאשר מדובר באבותינו –

"בארץ ישראל הסתיימה הקמת העם היהודי" – כך אמורה הייתה מגילת העצמאות להיפתח. הקמת העם היהודי לא החלה בארץ ישראל. לא כאשר מדובר באבותינו –

יציאת מצרים הייתה אירוע היסטורי אמוני מכונן ורב-משמעות. הייתה זו שעתו הגדולה של עם ישראל, בפתחו של עידן חדש בתולדותיו – עידן של חירות ועלייתו

מצוות היום בפסח – היא בפה. לדבר והרבה. הרמב"ם כותב (בהלכות חמץ ומצה פרק ז' הלכה א') "חייבים לספר ביציאת מצרים, וכל המאריך בדברים שאירעו

אחת מההבטחות שכל הורה מכיר, היא ההבטחה שאנחנו לא הולכים לחזור על הטעויות של ההורים שלנו. כן, אנחנו אוהבים אותם ומעריכים אותם וחייבים להם כמעט

ליל הסדר משמש כקורס מבוא, ואם תרצו – קורס חובה – באחווה ובסולידריות יהודית. הוא מלמד אותנו שאיננו יכולים ליהנות מהאוכל עד שנחלוק אותו עם

"מַתְחִיל בִּגְנוּת וּמְסַיֵּם בְּשֶׁבַח, וְדוֹרֵשׁ מֵאֲרַמִּי אוֹבֵד אָבִי, עַד שֶׁיִּגְמֹר כֹּל הַפָּרָשָׁה כֻּלָּהּ" [פסחים י' ד]. מהי הגנות? רב אמר 'מתחילה עובדי ע"ז היו אבותינו'

בקהילת יהודי אתיופיה, שלושה ימים לפני פסח נהגו לאכול רק חומוס קלוי, "כדי שלא ניכנס לפסח עם דברי חמץ במעיים", כפי שאמר הקייס ברהן יהייס.

רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב (תקמג-תרא), הידוע גם כר' הערש מיילך שפירא או ה'בני יששכר' על שם ספרו, היה אדמו"ר חסידי בדור החמישי של תנועת החסידות,

עם ריבוי נפגעי המלחמה, השימוש בנפצים במהלך הפורים מאתגר מתמיד * רעשי נפץ חזקים ופתאומיים, אשר מהווים חלק מהחגיגה עבור ילדים ובני נוער, עלולים להפוך

חג פורים כאן, ולצד השמחה מתלוות תחושות כבדות. איך חוגגים את החג העליז ואומרים 'על הניסים', כשבזמן הזה נמקים בשבי חמאס אחינו החטופים? איך מודים