כל המאמרים במדור מועדים

את מעשה קמצא ובר קמצא, המובא במסכת גיטין שבתלמוד הבבלי (ובמקורות מקבילים), אני מבקש להביא בתרגום לעברית: "היה אדם אחד, שהיה לו חבר ושמו קמצא,

לא פחות מעשרה מקרים של עלילות דם מתועדות התרחשו באנגליה לבדה במאה וחמשים השנים שקדמו לגירוש יהודי אנגליה (גירוש ה'ן – 1290 למניינם), בידי אדוארד

בדיונים על פורענויות תשעה באב, קיימת נטייה להתמקד בחורבן הבית בראשונה ובשנייה, פחות מזה בנפילת ביתר והפיכת ירושלים לאיי חורבות, ועוד פחות מזה בגזרה על

הרב יוסף צבי רימון בפרשת השבוע אנו קוראים את דברי משה לעם ישראל (דברים א', יב): " אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכֶם" נחלקו רבותינו

הרב ד"ר אורי נויבירט בתוך אגדות החורבן, לאחר הסיפור על חורבן הר המלך, מובא סיפור מעניין על גבורתו של בר כוכבא ונפילתו. כך מסופר במסכת

פעם זה היה יותר פשוט. המנהג היה לומר את הסליחות באשמורת הבוקר, קרי בחלק האחרון של הלילה, לפני עלות השחר. על פי הזוהר והקבלה זהו

אחת הדמויות האהובות והנערצות עליי ביותר היא דמותו המופלאה של הנריק- הירש גולדשמיט הי"ד, הידוע יותר בשמו הפולני יאנוש קורצ'אק. ביקרתי כבר עשרות פעמים בבית

הרב דוד לאו הרב הראשי לישראל על קורבן ראש השנה אומרת התורה: "ובחודש השביעי באחד לחודש מקרא קודש יהיה לכם, כל מלאכת עבודה לא תעשו,

אל השבת האחרונה של השנה ואל השנה החדשה הבאה עלינו לטובה, אנו נכנסים בשני מסלולים. המסלול האחד הוא המסלול הפרטי, והמסלול השני הוא המסלול הכללי.