
אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱ-לֹהִים בּוֹ
מעניינת ההשוואה בין שני מקרים בהם מחפשים מנהיג חדש שייכנס לתפקידו כמנהיג, ומעניין לראות שבשתי הפעמים הללו נעשה שימוש במילים דומות. הפעם הראשונה היא בפרשה

מעניינת ההשוואה בין שני מקרים בהם מחפשים מנהיג חדש שייכנס לתפקידו כמנהיג, ומעניין לראות שבשתי הפעמים הללו נעשה שימוש במילים דומות. הפעם הראשונה היא בפרשה

שני תהליכים מרתקים, מכוננים והפוכים לחלוטין זה מזה מתרחשים בעת האחרונה בעולם. מצד אחד – הפך העולם להיות כפר גלובאלי אחד גדול, שלמתבונן מבחוץ או

לפני חיתומו של ספר בראשית, לפני פטירתו של העולם, ובעיצומה של גלות מצרים, חוזר יעקב אבינו על מילה אחת שלוש פעמים באותו פסוק: 'שָׁמָּה'. יעקב

כאשר התורה שוזרת באותו הסיפור מילת מפתח, וחוזרת עליה כמה וכמה פעמים, היא מבקשת להפנות את תשומת ליבנו שבסיפור הזה- זו מילת הקוד והיסוד, שבאמצעותה

מילת הקוד והמפתח, בהטיותיה השונות, בפרשה הקשה והטראגית של מכירת יוסף היא – 'אָחִי'. זה מתחיל בתיאור המצב הבסיסי של המציאות: "יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה

כמה אמת, עוצמה וגודל יש במילה אחת קטנה – קָטֹנְתִּי. בשיא המתח, עשרים שנה אחרי הבריחה והניתוק מהבית, כאשר הוא עושה את דרכו חזרה הביתה

בתוך כל האירועים הדרמטיים העוברים על יעקב אבינו- עזיבת הבית, הבריחה מעשו, ההגעה לחרן וההתמודדות עם לבן, העבודה הקשה, והבריחה חזרה עם כל המשפחה לארץ

סיכום האירועים והתקריות האנטישמיות ברחבי העולם מראה ומגלה כי שנת 2019 הייתה מן השנים היותר גדושות ומלאות בגילויי אנטישמיות. לא רק שאנטישמיות ברחבי העולם הנאור,

ההיכרות הראשונה שלנו עם שרה מתרחשת בסוף פרשת נח, כאשר הפסוק יציג בפנינו לראשונה את אשתו של אברם: "וַיִּקַּח אַבְרָם וְנָחוֹר לָהֶם נָשִׁים שֵׁם אֵשֶׁת

המשנה במסכת אבות מספרת על עשרה ניסיונות בהן נתנסה אברהם אבינו: "עשרה ניסיונות נתנסה אברהם אבינו ע"ה ועמד בכולם, להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו