בשבוע שעבר הוזמנתי למרכז הבינתחומי בהרצליה להעביר הרצאה למשלחת רמת דרג של אנשי עסקים מסין שבאה לעשות עסקים בישראל, להשקיע בסטרטאפים ולחפש שיתופי פעולה עסקיים
מה באמת כל הסיפור של הקבר? למה אנחנו, כבר מימי אברהם אבינו ועד ימינו, משקיעים כל כך הרבה אנרגיות ורגשות בסך הכל בבור באדמה, המכוסה
זה מול זה ניצבים בעולם כוחות המנוגדים תכלית הניגוד זה לזה. זה מול זה ניצבים הומניסטים בני תרבות, מול עורפי ראשים וטובחי ילדים. זה מול
כשהייתי ילד, נהגתי לדמיין את סדום ועמורה כעיירות במערב הפרוע. בעיני רוחי ראיתי איך ברחובות הראשיים של סדום ועמורה רוכב לו השריף הרשע על סוסו
מקורו של חג ט"ו באב שחל השבוע [ וקיבל את הכינוי 'חג האהבה'] הוא כבר לפני כ 2000 שנה בתקופת המשנה. וכך לשונה של המשנה
לכל עם הסיפור שלו. לכל עם כור ההיתוך שלו. לכל עם – הדרך בה נוצר והגורם המאחד את הפרטים להיות לאומה. במקרים רבים הבסיס להיווצרות
כל מי ששרת ולו יום אחד בצבא לא יכול לשכוח את הצעקה הרמה של החניך התורן- 'שתיים שלוש ה ק ש ב !!!' אז בואו
שתי תובנות משמעותיות עולות מתקופת ההתמודדות העולמית עם וירוס הקורונה. האחת- שוירוס אחד קטן יכול להתפשט ולהגיע תוך זמן קצר מקצה עולם עד קצה תבל,
הזמן בו מתרחשות פרשיות השבוע בתקופה הזו, הוא ערב הכניסה לארץ. מעניין, שדווקא על מפתנה של הארץ המובטחת בוחר משה רבנו, להתמקד בדבריו על כוחה
יום כיפור שלי 1 יום כיפור תשל"ג. אוקטובר 1973. רכבים צבאיים נוסעים ברחובות בני ברק. מי היה מאמין- רכבים בבני ברק ביום כיפור. עד זמן
