מבחן לחופש הביטוי
רבים רואים בחופש הביטוי ערך עליון, כמעט מוחלט, ששום דבר לא יכול עליו. לא אחת אנו שומעים טענות על פגיעה,
רבים רואים בחופש הביטוי ערך עליון, כמעט מוחלט, ששום דבר לא יכול עליו. לא אחת אנו שומעים טענות על פגיעה,
אברהם אבינו אינו מוצג בתורה כמייסדה של הדת היהודית. הוא גם אינו המונותיאיסט הראשון בהיסטוריה, קדמו לו אחרים כמו חנוך,
מקובל לייחס למקיאוולי את האמרה "המטרה מקדשת את האמצעים". אמנם אמרה זו אינה מופיעה בספרו המפורסם "הנסיך", אולם היא עולה
הטיפול בהורים מבוגרים /הרב נהוראי המסע של אברהם לארץ ישראל החל ביוזמתו של תרח אביו. מתוך פשט הכתובים עולה, שתרח
המהפכה המדעית שינתה לא רק את צורת החיים שלנו, אלא גם את צורת החשיבה. אחת התוצאות שלה היא שאנשים, כך
נפשות עשו אברם ושרי בחרן, ועכשיו, בלכתו, לוקח אברהם אותן עמו לארץ כנען. "וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת-שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת-לוֹט בֶּן-אָחִיו, וְאֶת-כָּל-רְכוּשָׁם
"ויאמר ה' אל אברם, לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" בואו נדבר על גיל ההתבגרות. הגיל הזה שהילדים הופכים לנערים
לא מכבר חזרנו הביתה מהסוכה. היציאה אליה היתה סוג של חוויה 'אברהמית'. במוצאי יום הכיפורים, אחרי שהיטהרנו מחטאינו, נשמע הקול:
לאחר שאברהם נצטווה על המילה כאות ברית בין הקב"ה לבין זרעו אחריו, אברהם קיבל הודעה מפתיעה על הולדת זרעו אחריו.
בראשית פרשתנו מצווה אברהם ללכת לארץ ישראל: "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" (בראשית יב א).