קואליציה ממעשה הקטורת
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח
מרוב איסורים כבר לא רואים לפעמים את היער. במובנים רבים, השבת הפכה להיות ים של איסורים שמסתיר את צדה השני,
בפרשת השבוע אנו למדים על שמן המשחה הייחודי, שבאמצעותו קידוש את המשכן ואת כליו, וכן את הכהנים עובדי המשכן. השמן
ד"ר בנימין שמואלי, הפקולטה למשפטים, אוניברסיטת בר-אילן מהו החטא הגדול ביותר של עם ישראל במדבר, ואולי בכל ההיסטוריה שלו? רבים
וזו הדילמה שעמדה בפני אהרון הכהן (אליבא דחז"ל): מחד גיסא, המעשה הנורא של שותפות בחטא הקשור בעבודה זרה. שותפות אקטיבית
בשבת שעברה עמדנו על כך שהרמב"ם הביא בשני מקומות שונים את הציווי על בנין המקדש, אמנם בשינויים. בתחילת הלכות בית
נחום איש גם זו זכה בשמו בשל האמירה השגורה בפיו: "גם זו לטובה". אמונתו של נחום איש גם זו עמדה
כשאר פרשיות המשכן, עמוסה פרשת תצווה בפרטים ופרטי פרטים. זר כי ייקלע לבית הכנסת, עשוי לחשוב שהגיע בטעות לשיעור בבית
"ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת. ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי
בשולי מעילו של הכהן היו תלויים פעמונים ורימונים, שתפקידם היה להשמיע קול בעת שאהרון הכהן היה נכנס אל הקודש. "וְעָשִׂיתָ