קידוש השם אמיתי
קידוש השם אמיתי אלי גולדברג בימים אלו שבין פסח לעצרת, אנו מציינים הן את יום השואה והן את יום הזיכרון
קידוש השם אמיתי אלי גולדברג בימים אלו שבין פסח לעצרת, אנו מציינים הן את יום השואה והן את יום הזיכרון
טהרת הכהנים אל מול כוחות השאוֹל איתן פינקלשטיין, המכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר-אילן. מה כתיב למעלה מן הענין [לפני התחלת
ולא תחללו את שם קדשי הרב אלעזר אהרנסון, ראש ישיבת ההסדר חולון האיסור לחלל את השם, ובצידו מצוות קידוש ה'
מזה דורות נהוג לראות ביום ל"ג בעומר יום טוב. מקורותיו וטעמיו של מנהג זה, רב בהם הנסתר על הגלוי, ולא
בפרשתנו מצוי אחד מן המקורות הרבים לאיסור צער בעלי חיים (מקורות נוספים נעוצים במצוות שילוח הקן, פריקה מבהמת חברו, ועוד).
אנו מתעוררים תמיד מאוחר, ונאבקים על דברים שהמאבק בהם בדרך כלל כבר אבוד. אין דרך לטעת דבר-מה אמיתי אלא בפעולות
קדושה, מהי? מאת חנוך ובר, רו"ח פרשת 'קדושים' שנאמרה בהקהל, נפתחה בהצהרה: "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם" (ויקרא
הרב חגי לונדין ר"מ בישיבה הגבוהה-הסדר חיפה יום העצמאות לאחר גירוש ספרד, בסופם של ימי הביניים, מגיעה האומה הישראלית לאבדן
בפרשת השבוע אנו קוראים את איסורי אכילת הדם, שחומרתם גדולה ביותר – דין כרת. חומרת הדין נעוצה בכך שהדם הוא
המושגים טומאה וטהרה משמשים בספר ויקרא בשני הקשרים שונים. הקשר אחד, עליו קראנו בשבועות האחרונים מתייחס להיבט הגופני של הטומאה