מקור השמחה והעצב אחד הוא
חז"ל לא אמרו "משנכנס אדר מרבים בשמחה", אלא – "אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב: כשם
חז"ל לא אמרו "משנכנס אדר מרבים בשמחה", אלא – "אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב: כשם
שנאה, נקמה, ג'נוסייד והאשמות חמורות נוספות מוטחות לא פעם במצווה על מחיית עמלק. ואכן, יש דרשנים שעלולים לנצל את שבת
זה התחיל ב"זאב, זאב", 'געוואלד', ואמור היה להסתיים בקול ענות חלושה. לקראת דיון בוועדת חוץ וביטחון של הכנסת בנושא גיוס
בספרו, האדם המשחק, מייחס יוהאן הויזינגה שלל התנהגויות אנושיות ליסוד ה'משחק'. שפה, גינונים, התאגדויות, ומעמדות- כל אלו בעיניו הם חלק
אמונה היא במידה רבה כמו זוגיות. לא לחינם משווה התנ"ך את הקשר בין ה' לעם ישראל לקשר בין איש לאשתו.
קל יותר לגייס תורם לבניית מבנה ישיבה מאשר לתחזוקתה השוטפת. המבנה קבוע והתרומה ניכרת לכל עובר אורח, במיוחד אם מתנוסס
עיקרה של היהדות הוא עולמו הפנימי של האדם, ועם זאת יש ערך מוסף למראה החיצוני. איך עלינו להתייחס לנויו של
ברשימותינו האחרונות ניסינו להצביע על מודל של רצף דתי שיכול להתקיים בתוך גבולותיה של האורתודוקסיה. העניין האחרון שאליו נתייחס במסגרת
מאז חורבן בית המקדש, התפילות באות במקום הקטורת והקרבנות, לכן התקינו חז"ל לומר את פרשת הקטורת, ואת הברייתא "פיטום הקטורת"
מחקר בריטי טוען כי הדרך אל האושר תלויה בעיקרה בגנטיקה. מדענים טוענים כי מצאו את הגן שמשפיע על מידת שביעות