על מונופול הגז
הרב יובל שרלו לפני שנים רבות כתבתי מסה בעיתון 'נקודה' על תופעה מרתקת בתחום הצדק והחסד http://www.ypt.co.il/show.asp?id=19980. טענתי שם, כי
ארכיון של: י״ט באלול ה׳תש״פ (ספטמבר 8, 2020)
אָבַדְתָּ עַם כְּמוֹשׁ
בתיאורים השיריים של פרשת חקת אנו מוצאים "סגירת חשבונות" עם כמה וכמה מאויבי ישראל לקראת שלהי הנדודים במדבר. בין השאר,
ומדוע לא הצלתם בעת ההיא
פרשת השבוע, כמו גם ההפטרה שנסמכה לה, מבליטה תופעה המלווה את ההיסטוריה היהודית משחר ימיה ועד עתה. בני ישראל, עם
לענות בהתאם לשואל
פרופ' מיכאל אביעוז אוני' בר-אילן פרשת "פרה אדומה" היא מן הקשות שבפרשיות התורה. קולמוסין הרבה נשתברו בניסיון להבין את טעמה
מדוע לשרוף פרה אדומה?
הרב רון הופמן כאשר אדם נטמא למת, מתואר בפרשתנו (במדבר יט) תהליך הטהרה. הכהן לוקח פרה אדומה תמימה ושורפה. בהמשך,
מוסר דאונטולוגי או טלאולוגי?
"וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה בַּחֲלַל חֶרֶב אוֹ בְמֵת אוֹ בְעֶצֶם אָדָם אוֹ בְקָבֶר יִטְמָא שִׁבְעַת יָמים" (במדבר יט,
אז ישיר ישראל
בסוף הפרשה מופיעה שירה קצרה המזכירה בפתיחתה את שירת הים: 'אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת עֲלִי בְאֵר עֱנוּ לָהּ:
נקודת איזון חדשה
פרשת חקת מתחילה בהלכות פרה אדומה שטעמה לא ברור ומסתיימת בהיערכות עם ישראל בערבות יריחו לקראת מעבר הירדן במהלך טבעי