ארכיון של: י״ח באלול ה׳תש״פ (ספטמבר 7, 2020)

האם עדיף שהאדם יתמודד עם בעיותיו הגשמיות והרוחניות בכוחות עצמו ועלינו להכשירו לכך, או שטוב לו להיות יצור נתמך המסתייע

ראינו ברשימה הקודמת כי הרמב"ם ראה בעבודה הזרה סכנה ממשית, הקיימת בכל עת ובכל זמן. לדעתו, הגם שעבודת הפסלים איננה

לאחר תיאור המתנות שהגישו נשיאי העדה לכבוד חנוכת המשכן, הפרשה מסתיימת בפסוק שרב הנסתר בו על הנגלה: "וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל

פרשת נשא מציגה בפנינו את הלכותיו ודיניו של הנזיר "איש או אישה כי יפליא לנדר נדר נזיר…מִיַּיִן וְשֵׁכָר יַזִּיר… כָּל

"וְזֹאת תּוֹרַת הַנָּזִיר בְּיוֹם מְלֹאת יְמֵי נִזְרוֹ יָבִיא אֹתוֹ אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" פעמים רבות אנו סמוכים ובטוחים שחיים של

הניסוח של פרשת הנזיר חושף בפנינו גישה מורכבת של התורה למעשה הנזירות ולהלכי הנפש של האדם שמביאים אותו לקבל על

האם יכולה להיות לגיטימציה דתית לחילול שבת? התשובה החד-משמעית היא שלא. מצוות השבת ניתנה לכל עם ישראל ולא לדתיים בלבד.

הרמב"ם ניסח את י"ג עיקרי האמונה. ברבות הימים התברר כי מספר העיקרים גדול מידי וניתן לצמצמו משמעותית. לא ויתור או

הרב צבי יניר קיבוץ הגלויות אותו אנו זוכים לחוות בעשורים האחרונים, כולל בתוכו גם רבים שעלו לארץ מכוח חוק השבות

כאשר למדתי בצעירותי בישיבה חרדית זכיתי לשמוע דרשות רבות לקראת חג השבועות, וכולן ללא יוצא מן הכלל עסקו בלימוד התורה.