על קללות וגידופים
השבועות האחרונים העניקו לעם היושב בציון הצצה אל מחוזות השפלות האנושית של תאוות הכבוד והתשוקה להשתרר, במיוחד במחוזות הרבנות. תלי
השבועות האחרונים העניקו לעם היושב בציון הצצה אל מחוזות השפלות האנושית של תאוות הכבוד והתשוקה להשתרר, במיוחד במחוזות הרבנות. תלי
עונת הכנסים לפנינו, והדבר מחמם לב ומעורר השתאות. אנו שותפים ביצירת דגם נוסף של תרבות אמיתית – תרבות למידה, העמקה
ד״ר אמיר חנצ׳ינסקי, עו"ד, ״הסוד היהודי״ ״כי ידעתי״, אומר בלק מלך מואב לבלעם הקוסם המדייני, "את אשר תברך מבורך ואשר
אמר רבי אבהו בן זוטרתי אמר רבי יהודה בר זבידא: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע, ומפני מה לא קבעוה
הפרשה הפרוסה לפנינו רב בה הנסתר על הנגלה, ודמות גיבורה לוט בערפל. בלעם החיגר שתום העין יוצא לקלל ונמצא מהלל,
לקראת סוף נבואתו, אומר בלעם את המילים הבאות (במדבר כ"ד, כ"ג): "וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר: אוֹי מִי יִחְיֶה מִשֻּׂמוֹ אֵל". מה
פרשת בלק ובלעם היא מן הפרשיות הידועות ביותר בתורה וקובעת ברכה לעצמה. זוהי הפרשה היחידה בתורה שנקראת על שמו של
לכאורה היה כל כך טבעי שעולם התורה יהיה חלק ואף יוביל בתחומים מסוימים את זכויות האדם. אנו מקור הבשורה כי
בחירתו של יו״ר סוכנות יהודית חדש מחייבת אותנו להיענות להזדמנות ולהתמודד עם השאלה שנראית החשובה ביותר שקיימת היום ביחס לעם
פרשתנו נקראת בגמ' גם 'פרשת בלעם' (בבא בתרא יד ב) ולא בכדי. האישיות הדומיננטית בפרשה היא בלעם. בלעם היה נביא