קריאה בפרשה- 150 מול 9
דר' זהבה (קלר) נויברגר מדי שבוע אנו קוראים שוב ושוב את אותן הפרשות שקראנו בשנה החולפת ובזו שלפניה. גם חז"ל
דר' זהבה (קלר) נויברגר מדי שבוע אנו קוראים שוב ושוב את אותן הפרשות שקראנו בשנה החולפת ובזו שלפניה. גם חז"ל
הבדלים רבים בתיאור חטא המרגלים בין ספר במדבר לבין ספר דברים. אני מבקש לעמוד על הבדל אחד מהותי לעניות דעתי.
השבוע קיבלתי מסר ברשת חברתית כלשהי שאמר: "לכל האנשים עם הפרצוף תשעה באב – זה השבוע שלכם…". אכן יש אנשים
משה הוא אחת הדמויות המקראיות שאנו מלווים מינקות ועד שעת פרידה. אחד האיפיונים המופיע בדברי משה עצמו בתחילת דרכו כמנהיג
תפילה היא אחד הדברים המאתגרים ביותר ביהדות. מצד אחד היא נראית בעלת חשיבות משנית לעומת תלמוד תורה – "חיי שעה"
בתחילת איכה רבה (סימן כד) מתארים חז"ל בפירוט כיצד קמו אבות העולם בזמן חורבן הבית והתפללו על בניהם המובלים לגלות.
אומר ישעיהו הנביא: " יָדַע שׁוֹר קֹנֵהוּ וַחֲמוֹר אֵבוּס בְּעָלָיו, יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַע עַמִּי לֹא הִתְבּוֹנָן" (ישעיהו א'/ג). באיזו קניה
את מעשה קמצא ובר קמצא, המובא במסכת גיטין שבתלמוד הבבלי (ובמקורות מקבילים), אני מבקש להביא בתרגום לעברית: "היה אדם אחד,
נדון הפעם בקצרה בנושא הכתובה בימינו. רוב מוחלט של גברים החותמים היום על הכתובה לא באמת מבינים על מה הם
לא פחות מעשרה מקרים של עלילות דם מתועדות התרחשו באנגליה לבדה במאה וחמשים השנים שקדמו לגירוש יהודי אנגליה (גירוש ה'ן