ארכיון של: כ״ב בתמוז ה׳תשפ״ו (יולי 7, 2026)

חבר שלי, אב לחמישה, שיתף אותי: כשהוא חוזר בצהריים לרחובות השקטים של הבית שלו ורואה את המתבגרים שלו זרוקים בסלון

"סבא, מי הנכד הכי אהוב עליך?" לרגע אחד השתרר שקט. כולם המתינו לתשובה. הרי זו שאלה שאין עליה תשובה טובה.

דוח מיוחד שפרסמו לאחרונה הארגונים "שלום עכשיו" ו"כרם נבות", מנסה לשפוך אור על הנעשה בשטחים ולהסביר עד כמה מסוכנת, לכאורה,

"'ויצבאו על מדין וגו', ואת מלכי מדין וגו', ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב.' ומה בקש שם? אלא שהלך ליטול

הזיקה בין אירועים קודמים לאירועים נוכחיים, היא גורם עיקרי בהתייחסותנו למציאות. לעיתים, אנו טוענים שאירוע מסוים קורה כפועל יוצא כמעט

פונדמנטליזם קיים בכל הדתות. והאמת שלא רק בדתות, אלא בכל התנועות האידיאולוגיות בעולם. ומהו פונדמנטליזם? היצמדות מוחלטת לאמירה או לטיעון,

פרשת פנחס הסתיימה ברגע מכונן של מנהיגות. משה, היודע שלא יכניס את בני ישראל לארץ, אינו מבקש דבר לעצמו. בקשתו

בתולדות מדינת ישראל היו שני גלים של דיונים בדבר המשך שמירה הלכתית לצומות החורבן. הגל הראשון היה עם הקמת המדינה,

אחד מתוך 42 מקומות החניה של בני ישראל במהלך מסעם בן הארבעים שנה במדבר, היה מקום שנקרא חֲרָדָה. יתכן ואכן

רבי ישעיהו הורוויץ בחיבורו "שני לוחות הברית" (מסכת תענית, תורה אור, ר"ג ע"א), פותח את דרשתו לימי "בין המצרים", במילים