ארכיון של: כ״א באב ה׳תשפ״ו (אוגוסט 4, 2026)

פרשת "ראה" פותחת ב"רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים יא, כו), אך למעשה עוסקת בשאלה הגדולה שכל חברה,

מועד הבחירות נקבע. לראשונה השנה כל בני ביתי יהיו בעלי זכות הצבעה. עובדה מרגשת ומלהיבה. לבני הבית דעות שונות, וארוחות

  טענה רווחת בקרב הציבור החרדי היא שהם כמו שבט לוי, שלא נטל חלק בעול הציבורי ולכאורה גם לא התגייס

ח"כ משה קינלי טור פז "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". המילה ׳ראה׳ פונה אל האדם מישראל בלשון יחיד,

הקשר שבין הקב"ה לישראל מוגדר בפרשתנו כקשר שבין אב לבניו: "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם". משה מדגיש בפני העם כי הזיקה

אחת התופעות המרתקות והגורליות בהתנהלות האנושית היא האופן שבו אנשים מגיבים למצבי סכנה עתידיים אפשריים, ולסיכונים ברמת ודאות גבוהה או

  "עֲנִיָּה סֹעֲרָה לֹא נֻחָמָה… כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי" [מההפטרה]. פירש הרד"ק:

משה רבנו, המנהיג והנביא המיתולוגי של עם ישראל, זה שהוציאם ממצרים, הוריד להם את התורה מהשמים, והנהיגם במדבר במשך ארבעים

בין ברכה וקללה, חירות ואחריות, והיכולת לראות נכון את החיים פרשת ראה היא אחת הפרשות החדות ביותר בתורה, מפני שהיא

"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּוֹב. אָמַר רַבִּי אָבִין: בְּשָׁעָה