נעמי (יפה) עיני (פסיכולוגית חינוכית ובוגרת בי"ס מנדל למנהיגות חינוכית) 
לעולם אין לדעת מפי מי יתגלה כבוד ה'. וללא דרך ארץ ודלת פתוחה – כיצד יהיה גילויו אפשרי?
בית פתוח – אבות א, משנה ה'
"יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר: יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה…" (אבות א', ה')
השבוע אבקש להציג תפישה מנוגדת ומשלימה לתפישתו של יוסי בן יועזר: "יהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים", הנזכרת במשנה הקודמת. אם במשנה ד' הודרכנו לארח דווקא תלמידי חכמים, הרי שכאן מצויה אלטרנטיבה לגישה הממיינת, האליטיסטית: פתח/י ביתך/ליבך לכוווולם! עשה/י שכולם יוכלו להגיע ולחוש רצויים. ויותר מכך: קרב/י אליך באופן יזום, את החוליות החלשות בחברה.
בקומת הקרקע יעמוד הבית הפתוח לרווחה, נגיש לבעלי מוגבלויות. דלתו רחבה מן הסטנדרט המקובל ובחללו ספות ופופים צבעוניים. מטבח גדול יהיה בו עם אִי, עליו מונחים דרך קבע מזונות קלים, בקבוקי מים וכלים חד-פעמיים. תנור בן חמש להבות יוצב במטבח ועל כיריו – סירי ענק מהבילים. רחש בישול ומבשלים, קליפות בצל וירקות ופח אשפה גדול, ריחו חמצמץ, ישכנו בערבוביה. דביקה תהיה רצפת הבית האמור, משאריות מיץ מתקתק ופירורי עוגיות, וארגזים ריקים ימתינו לפינויים לצד המשקוף. בליל שפות ופָּנים והמולה וטפיפות ילדים המשחקים בתופסת, ימלאו את הבית, וקולות צחוק ובכי ופיוּס. בעלי הבית ינועו בין המבקרים, פניהם מאירות, יושיטו יד וכתף, אוזן שומעת ומבט חם, לבבי ועוטף. לרשות הבאים תעמוד גם חצר ותפזורת ערסלים, ספסל ופינת התבודדות.
בירכתי הבית יעמוד חדר העבודה של המארחים. חדר זה, עמוס ספרי תורה, תכליתו לימוד, הרהור שקט וכתיבה. בגבו תקבע כספת – שמתכולתה יישלפו מדי ערב, סכומי כסף, לצרכי מצווה וחסד.
אחרי חצות, עם הגפת התריסים ולאחר ניקיון יסודי, יש וימצֵא אורח, שרוע ישן, על מיטה או ספה. שמיכה מלטפת תונח אזי על גופו בלוויית ברכת ליל מנוחה.
דינמיקה של ציבור ומשפחה, של האזנה, תמיכה, שיח ומפגש, מבקש יוסי בן יוחנן לייצר. מקום בו כולם ערבים זה לזה, וחולקים תורה וגורל וייעוד משותף, עֲזָרָת ישראל: "…וְלֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ צַר לִי הַמָּקוֹם…" (אבות ה', ה')
"היזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה" קבעו חז"ל (תלמוד בבלי, נדרים, פא, א) לעולם אין לדעת מפי מי יתגלה כבוד ה'. וללא דרך ארץ ודלת פתוחה – כיצד יהיה גילויו אפשרי?
לתגובות: naomieini1@gmail.com
(מטות מסעי תשפ"א)
