אבא של נעמי עיני

הכרה בסופיותנו ובצרכינו הגופניים, חיונית לעבודת הבורא שלנו 

אבות ג', י"ז

"רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ; אִם אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ, אֵין תּוֹרָה. אִם אֵין חָכְמָה, אֵין יִרְאָה; אִם אֵין יִרְאָה, אֵין חָכְמָה. אִם אֵין בִּינָה, אֵין דַּעַת; אִם אֵין דַּעַת, אֵין בִּינָה. אִם אֵין קֶמַח, אֵין תּוֹרָה; אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין קֶמַח. הוּא הָיָה אוֹמֵר: כָּל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לְאִילָן שֶׁעֲנָפָיו מְרֻבִּין וְשָׁרָשָׁיו מֻעָטִין, וְהָרוּחַ בָּאָה וְעוֹקְרַתּוּ וְהוֹפְכַתּוּ עַל פָּנָיו… אֲבָל כָּל שֶׁמַּעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, לְמָה הוּא דּוֹמֶה? לְאִילָן שֶׁעֲנָפָיו מֻעָטִין וְשָׁרָשָׁיו מְרֻבִּין, שֶׁאֲפִלּוּ כָּל הָרוּחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בָּאוֹת וְנוֹשְׁבוֹת בּוֹ – אֵין מְזִיזִין אוֹתוֹ מִמְּקוֹמו…".

רבי אלעזר בן עזריה מתאר צמדי תכונות, מידות והנהגות, אשר האחת לא תתקיים בהעדר אחותה.

לדבריו, לא ניתן לממש במלואה התנהלות של דרך ארץ, ללא התבססות על ערכי התורה ולא ניתן להיות איש תורה, ללא דרך ארץ. יראת הנשגב, כרוכה ואולי היא אף תוצר של החוכמה, וחוכמה – אין היא מתקיימת ללא יראה (ייתכן שהכוונה כאן לענווה מול חכמת הבורא).

ועוד: דעת, הכושר האנושי לחשוב, להרגיש, ולהיות בעל מודעות, כרוכה ומתבטאת ביכולת ניתוח והסקת מסקנות וניתוח מידע, מה שלא ייתכן ללא כושר מחשבה.

ובאשר לתורה: הכרה בסופיותנו ובצרכינו הגופניים, חיוניים לעבודת הבורא שלנו כבני אנוש.

ומנגד: בהיעדר עולם רוחני וערכי, אין בגופנו ובמזוננו די, על מנת להחזיק אותנו בחיים.

ימים ספורים טרם פטירתו, התבשר אבי ז"ל (אליעזר דוד יפֶה) על זכייתו בפרס ארגון "נפש בנפש", בהיותו יזם חברתי פורץ דרך שעלה מארה"ב ופעל כל חייו למען חיזוק החברה בישראל. לראיון, שנערך בביתו, הוא הגיע באמבולנס, היישר מבית החולים, לאחר טיפול כואב. כבתו, צפיתי בו נכנס הביתה, פושט ומחליף חולצה ומיד נענה לדפיקה על הדלת ומזמין במאור פנים את צוות הצילום שהגיע. גבורות שנות חייו ומחלתו של אבי, ניכרו על גופו העייף. אך אל מול עיניי נוכחתי בכוחם של הרוח והחזון, לרוממו מעבר להם, כאשר הדגים, בטבעיות ובפשטות, חיבור מאלף בין קמח, תורה ודרך ארץ, ובין חכמה למעשים.

אל טקס הענקת הפרס, לא זכה אבי להגיע, אך חייו ופועלו העידו, שמימוש משנת ראב"ע אינו אידאה, אלא נתון בידינו ממש.

לתגובות: naomieini1@gmail.com

(דברים חזון תשפ"ג)