מגוון נקודות מבט

לאחר סיום המלחמה בין ברק ודבורה לבין צבאו של סיסרא בפרק ד' ב'שופטים', פרק ה' מראה לנו הסתכלות אחרת על האירוע דרך שירת דבורה.

כאשר מציגים את היתרונות של גיוון במקומות עבודה, אחד הבולטים אלו הרווחים שניתן להשיג מכך שסביב השולחן נמצאים אנשים עם נקודות מבט שונות. פרק ה' מזמן לנו נקודת מבט שונה בשני היבטים: הראשון קשור לכך שהיא נכתבת (לפי חלק מהפרשנים) סמוך לאירוע ע"י אחת המנהיגות ולא בדיעבד ע"י שמואל, עורך ספר 'שופטים'; והשני בכך שנקודת המבט היא נשית. שני אלו יכולים להראות לנו הסתכלות ממוקדת בפרטים הקטנים, למשל בציון השבטים שהתנדבו לעומת אלו שהשתמטו מהקרב, וכן עיסוק בהיבטים רחבים יותר מאשר המלחמה עצמה. גם כאן בולטות שתי נשים: יעל שהוזכרה גם בפרק הקודם, וכן אם סיסרא.

שירת דבורה מאפשרת לנו ללמוד שיעור נוסף מההשוואה בין השתיים. יעל מתוארת כאישה מתוחכמת, מניפולטיבית ואפילו אכזרית: "יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה וִימִינָהּ לְהַלְמוּת עֲמֵלִים וְהָלְמָה סִיסְרָא מָחֲקָה רֹאשׁוֹ וּמָחֲצָה וְחָלְפָה רַקָּתוֹ". לעומתה, מתוארת אם סיסרא הענוגה: "בְּעַד הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה וַתְּיַבֵּב אֵם סִיסְרָא בְּעַד הָאֶשְׁנָב מַדּוּעַ בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ לָבוֹא מַדּוּעַ אֶחֱרוּ פַּעֲמֵי מַרְכְּבוֹתָיו". הדימוי הזה של אם שיושבת ומייבבת, מחכה לבנה שיחזור, תוך שמחפשת סיבות להסביר מדוע בושש לבוא, היא סיטואציה שלצערנו מוכרת וניתן להזדהות איתה. חז"ל מזדהים עם התחושה עד שמשווים את מאה הקולות של השופר בראש השנה למאה היבבות של אם סיסרא – רגש שעשוי לעורר אותנו בתשובה.

דבורה מצד אחד מכניסה אותנו לעולם הרגש ומכירה לנו לעומק שתי חוויות אנושיות – אחת לוחמנית וקרת רוח, והשנייה של געגוע וציפייה. יחד עם זאת, היא אומרת לנו לא להתמכר לעיסוק ברגש ולשים לב גם מה עומד מאחוריו. יעל, "מִנָּשִׁים בָּאֹהֶל תְּבֹרָךְ", מתוארת כאישה צדקנית וצנועה שנוהגת להישאר מכונסת באוהל, אולי בגלל זה היא גם מבדילה בין טוב לרע ויודעת לשלוף את היתד ברגע הנכון. לעומתה, אם סיסרא הבוכייה היא זאת שנרגעת כאשר היא מדמיינת, בעידוד שרותיה, את בנה מחלק את השלל – נשות ישראל השבויות – בין החיילים המנצחים בסצנה המזכירה לי את זרש וחברותיה.

מגוון נקודות מבט, שאחת מהן מתבוננת גם על דמויות ואירועים שאחרים לא שמים אליהם לב, הוא קריטי בהבנה מעמיקה של הנעשה בשדה הקרב. כך אפשר ללמוד על עולם הרגש והשלכותיו. יחד עם זאת, כאשר עוסקים בדעות וברגשות, תמיד יש להסתכל גם מתחת לפני השטח, כדי לזהות ולהבין את מה עומד מאחוריהם.