כל הפוסטים של פרידחי קובי (פסיכולוג בהתמחות תעסוקתית, דוקטורנט באוניברסיטת אריאל)

לאחר שבפרק ט' דוד עושה חסד עם מפיבושת מבית שאול, פרק י' מתחיל גם הוא בהכרת הטוב ועשיית חסד- "וַיֹּאמֶר

אחרי כיבושים אחרונים, הקמת ממשלה ומינוי בכירים, בפרק ט' בשמואל ב', דוד ממשיך בכינון מלכותו ומחפש את הצאצא האחרון של

לאחר שה' מודיע לדוד כי לא הוא יבנה את המקדש, דוד לא נח על זרי הדפנה וממשיך לכונן את מלכותו.

בשמואל ב' פרק ז', מתואר כי דוד יושב בשקט בביתו וה' הניח לו מכל אויביו. הוא קורא לנתן הנביא ומודיע

בשמואל ב' פרק ז', מתואר כי דוד יושב בשקט בביתו וה' הניח לו מכל אויביו. הוא קורא לנתן הנביא ומודיע

בשמואל ב' פרק ו', דוד כבר יושב בטוח ומחליט לעלות את ארון הא-לוהים לירושלים. הארון מורכב  על עגלה חדשה. "וְדָוִד

בפרק ה' בשמואל ב'- אחרי שבע שנים בהן דוד מולך על שבט יהודה, העם מתאחד סביבו כמלך של כל ישראל.

פרק ד' בשמואל ב' מתחיל בהסתכלות על הנעשה בביתו של איש-בושת, בנו של שאול, מייד לאחר שאבנר, שר הצבא שלמעשה

שמואל ב' פרק ג' המלחמה בין בית שאול לבית דוד מגיעה לסיומה בפרק ג' בשמואל ב', מתוך אירוע מפתיע במיוחד:

שמואל ב' בפרק ב'   פרק ב' פותח רשמית את "היום שאחרי" שאול. בתחילת הפרק נראה כי המעבר בין שאול