הרב בני פרל (ראש הישיבה לאמנויות ולמדעים בר אילן בתל אביב, וראש המסלול לתואר ראשון באמנות לגברים במכללת אמונה)הרב ד"ר בני פרל, ראש הישיבה התיכונית לאמנויות ולמדעים בר אילן, וראש מסלול "אהיה" תואר ראשון באמנות, עיצוב/ תיאטרון לגברים במכללה האקדמית אמונה. חבר ב'הנתיב השלישי'
למי שחש את עול המלחמה, קשה מאוד להבין את החברה החרדית. משום שכדי להבין את החרדים צריך להיות חרדי. בעיני הרוב החרדי, הביקורות המוטחות בהם בעניין השרות הצבאי, אין להן קשר למציאות. החרדי גורס שמוקד קיומו הוא האחריות ל"העברת השמועה", שהוא שייך לקהילה הרואית, הנושאת באחריות למהותו של עם ישראל. מדובר בהוויה שיש להנחיל, בעולם רוח שלעולם החילוני אין שום הבנה בו.
בדיאלוג עם החרדים, חובה לקבל שאכן לא נוכל לעולם להבין אותם. אך יש דבר שבכל זאת נוכל לבקש: את ההכרה מצידם, שגם הם לעולם לא יבינו. הם לא יבינו את עלבונה של מי ששכלה את בנה, את תסכולו של קטוע הגפיים, ואת זעמם של אלו שרואים כיצד עולמם הכלכלי התפרק בשעה שקהילה אחרת מפרקת ממשלה בגין מניעת הטבות. ההבנה שערלות הלב המיוחסת להם, גרועה מאי הגיוס.
מה מקורה של אי ההבנה? ספר דברים הוא ספר המוקדש גם לסיכום מעשי ישראל במדבר. קריאת הפשט מצביעה על דור המדבר כדור בעל תכונות גרועות. בחז"ל וגם אחריהם, התגבשה גישה שדור המדבר הוא דור דעה, דור שחווה אירועים נשגבים ומכאן גדלותו. למרות העונשים הכבדים שהוטלו עליהם, מדובר בקבוצה של אנשים בעלי השגות גבוהות, שאינן ערובה להימנעות מחטא. לעיתים, אנשים גדולים לוקים בעיוורון מחמת גדלותם. היות שהם שרויים בתוך עולם משלהם, הם אינם מסוגלים להבין עולם אחר.
אחד המוטיבים החוזרים בספר דברים הוא יסוד הבחירה, לפני האדם מונחים הטוב ורע, החיים והמוות. כל שנותר הוא לבחור נכון. ישנן קהילות שבהן הבחירה אינה מונחת על הפרק. אדם שנולד לתוך קהילה כזו אינו יכול לפתח חשיבה עצמאית, ולכן אין באפשרותו לבחור לעצמו דרך. חינוך ללא בחירה משרה אווירה שבה מחשבות ורגשות מונעים מתכתיבים חיצוניים, ולא מתוך מה שהפסיכולוגים מכנים "הנעה פנימית". מדובר בעקרות רגשית שמאפשרת לחוש אדישות וניכור גם כלפי הורים שכולים, פצועים וכדומה. לאדם שלא חונך על בחירה, קשה מאוד להזדהות עם מה שמחוץ לעולמו.
קהילות שבהן הבחירה נוכחת יותר משלמות מחיר כואב, יש מבניהם שבחרו לא להמשיך את דרכן. זה מחיר שאסור לשלם. אולם, במבט היסטורי, דרך הניכור עשויה לסכן את קיומה של קהילה יותר מאשר אובדן פרטיה. לאחר שיסתיימו ימי המחלוקת, ייוותר כתם הניכור וערלות הלב. זה הזמן להכיר בו ולנסות לתקן.
