כל הפוסטים בגיור

אחת הדרכים הטובות והאמתיות ביותר לקיים את מצוות "ואהבתם את הגר" היא על ידי הבחירה להיות משפחה מלווה בשולחן ערוך

חלק י"א בפרק זה תוצג שיטת הרמב"ם ביחס לגיור. שכן עמדתו משקפת את המסורת ההלכתית הקלאסית שראשיתה בספרות התלמודית. הרמב"ם

הפטריארך אמר שהוא מכבד את החלטתו של הכומר לאמץ את הדת היהודית וללכת אחרי נטיית לבו מעשה שהיה כך היה.

גיור וזהות יהודיות – חלק י' בפרק ט' עסקנו בזיקת הגר למורשת היהודית, דרך השאלה: האם גר יכול להתייחס לא-ל

הרב עוזיאל מסיק שהסכנה הכרוכה בדחיית הבא להתגייר גדולה יותר מבחינה לאומית ועל כן עמדת ההלכה היא שההחלטה תלויה בראות

במאמר הקודם, חלק ח' ראינו את קביעת המשנה (ביכורים א, ד), שלפיה הגר מביא ביכורים אבל אינו קורא את הפסוקים,

במאמר הקודם עקבנו אחר הדרמה המקראית המתוחה בין ספרי עזרא ונחמיה לבין מגילת רות. בטקסטים הראשונים, זרע ישראל הוא היסוד

גם לאחר הגיור, לא הסתיים סיפור גיורו של אונקלוס, דודו הקיסר לא השלים עם גירות זו ועשה מאמצים להחזיר את

המונח "זרע ישראל", שעלה במאמרים הקודמים, מתייחס להיבט הגנאלוגי של הקיום היהודי –יהודי הוא מזרע ישראל. במקורות המקראיים עולה קדימות

במדורים הקודמים הוזכרו דברי רב סעדיה גאון הקובע: "אומתנו בני ישראל אינה אומה אלא בתורותיה" (אמונות ודעות, מאמר שלישי, פרק