"ודבק באשתו"
על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו – עזיבת הילדים את הבית היא חוויה קשה להורים. מדובר
על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו – עזיבת הילדים את הבית היא חוויה קשה להורים. מדובר
פרשת הילדות האתיופיות צריכה להיבחן במבט רחב יותר. מדובר במפגש מורכב של מערכת חינוך שהממד הפרטי בה גדול מידי; ברצון
ירושלים היא לב האומה. היא מוקפת מעגלים מעגלים – מהמעגל החיצוני של השכונות החדשות, דרך הותיקות, ועד העיר העתיקה. מעגל
ראובן, כבכור, מזהה כל דבר ראשון. הוא הראשון להציע דרך להציל את יוסף מרצח, ולהחזירו אל אביו. למותר לציין שתוכניתו
החלום הוא אחד מחוויות החיים העמוקות ביותר. אין מדובר בשיגעון חולף עם קורי השינה הפרושים על האדם, ובעניין שיש לבערו
אחד מקווי הקיום העמוקים ביותר שלנו הוא העם היהודי. המונח "עם ישראל" איננו זהה עם המונח "אזרחי מדינת ישראל" וזאת
את התנועה לעצירת הנסיגה בסיני הקימו הרבה לאחר חתימת הסכמי קמפ דיוויד; המאבק נגד הריסת גוש קטיף התחיל לאחר שהוחלט
איש יודע ציד איש שדה – זהו תיאורו של עשו. תיאור זה פותח בדברי חכמים לקשר בין היותו איש שדה
גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני שכינה – במאמר נועז זה ביארו חז"ל כיצד נטש אברהם אבינו את ההתגלות הא-לוהית בה
וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וַיִּרְדֹּף עַד דָּן – בשעה ששמע