כל הפוסטים בראה

  הבחירה חופשית היא ההבנה שישנו רע, ישנה קללה ומנגד ישנו טוב וישנה ברכה, ועל האדם לקבל את כל החבילה

השמיטה בזמננו, לפי רוב הדעות אינה מדאורייתא, אולם הדאגה לחלשים ולמוחלשים דווקא כן! המושג "שמיטה", שהולך ותופס מקום מרכזי בסדר

בחלוף מאות רבות של שנים, שבהן נושא השמיטה נותר זנוח באופן יחסי, וכמעט ולא נדון בעיון מעמיק ובהיקף נרחב בספרות

דרשה מפורסמת על המילים 'עשר תעשר', היא הדרשה "עשר תעשר – עשר בשביל שתתעשר". הבבלי (תענית ט ע"א), מביא דרשה

השמיטה בזמננו, לפי רוב הדעות אינה מדאורייתא, אולם הדאגה לחלשים ולמוחלשים דווקא כן! המושג "שמיטה", שהולך ותופס מקום מרכזי בסדר

רק בעולם שיש בו חופש ובחירה אפשר לומר לאדם: "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה, את הברכה אשר תשמעו

עצם האפשרות לבחור מעצימה את חשיבותו של האדם, 'נזר הבריאה', מחזקת את תודעת העצמיות, השליטה והאחריות על גורלו בשבוע שעבר

התודעה הציבורית שלעתים נשמעת כי "המקום הקדוש ביותר לעם היהודי הוא הכותל המערבי" מחייבת התנערות "לשכנו תדרשו ובאת שמה" –

על פי היהדות מקור התחושה אינו בעולם הטבע אלא מחוצה לו לאדם, מצד אחד, תחושת חירות וחופש מוחלטים ומצד שני,

"הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ בְּכָל-מָקוֹם אֲשֶׁר תִּרְאֶה כִּי אִם-בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר ה' בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר