כל הפוסטים בהרב יובל שרלו

"לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים לְרָעֹת וְלֹא תַעֲנֶה עַל רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת" (שמות כב, ב) – דווקא במקום ממנו

שעבוד מוחלט לטיפול בהורים – עלול להביא לכך ש(גם) ההורים עצמם ייצאו נפגעים מצוות כיבוד הורים איננה תובעת מאמץ גדול

הבה ניתן אמון האחד בשני שכל אחד מבקש את הטוב "אתה מדבר מפוזיציה; אתה ביביסט; אתה רל"ב; אתה פריווילג; אתה

בין הדברים שיציאת מצרים מחוללת בנו נמצאת החובה לעבוד את ריבונו של עולם במצוותיו סיפור יציאת מצרים שבפרשתנו מתכנס בסופו

אנו חייבים לשאול את עצמנו לא רק האם הדבר נאמן להלכה או לחוק, כי אם גם האם המעשה הזה מוסרי

מבחנה של ביקורת מכל כיוון לכל כיוון הוא בשאלה האם ביסודו של דבר היא מציעה אפשרויות טובה יותר היתרון של

ישנם ביטויים שטוב יהיה אם נפסיק להשתמש בהם, בשל העובדה שהם יוצרים טעות חמורה, ואינם מאפשרים לשים לב ליסודות המוסריים

המשתיקים מכניסים את עצמם למסגרת שבה הם פוגשים רק את מי שמסכים לדעתם, ומאבדים בכך את היכולת להתפתח אין טעם

אל לו לאדם לצפות לנס, אלא לחיות לאור העיקרון של "לפום צערא אגרא", ולפי גודל המאמץ וההתרכזות כך סיכויי (לא

  חטא שנחטא על ידי מנהיג ציבור צריך הודאה בציבור האם מי שסרח פסול חס ושלום לנצח? האם אין דרך