כל המאמרים במדור לך לך

מקובל לייחס למקיאוולי את האמרה "המטרה מקדשת את האמצעים". אמנם אמרה זו אינה מופיעה בספרו המפורסם "הנסיך", אולם היא עולה ממנו בברור, שכן לדעתו, מותר

נפשות עשו אברם ושרי בחרן, ועכשיו, בלכתו, לוקח אברהם אותן עמו לארץ כנען. "וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת-שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת-לוֹט בֶּן-אָחִיו, וְאֶת-כָּל-רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ, וְאֶת-הַנֶּפֶשׁ, אֲשֶׁר-עָשׂוּ בְחָרָן…"

"ויאמר ה' אל אברם, לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" בואו נדבר על גיל ההתבגרות. הגיל הזה שהילדים הופכים לנערים ונערות והתמימות משנה פניה לסקרנות.

לא מכבר חזרנו הביתה מהסוכה. היציאה אליה היתה סוג של חוויה 'אברהמית'. במוצאי יום הכיפורים, אחרי שהיטהרנו מחטאינו, נשמע הקול: "לך לך…מבית…". הגאון מווילנה דרש

לאחר שאברהם נצטווה על המילה כאות ברית בין הקב"ה לבין זרעו אחריו, אברהם קיבל הודעה מפתיעה על הולדת זרעו אחריו. הודעת הקב"ה הייתה: "וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים

בראשית פרשתנו מצווה אברהם ללכת לארץ ישראל: "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" (בראשית יב א). מתי נאמר הציווי לאברהם? הרי

אחת החידות שהעסיקו את חז"ל היא השאלה מי היה אברהם אבינו? למה אני אומרת שחידת אברהם העסיקה את חז"ל? מכיוון שכאשר מוצעות תשובות רבות לשאלה,

בפרשת השבוע מובאת "ברית בין הבתרים". עת מנסה אברהם לסלק עיט ושאר עופות דורסים היורדים על הפגרים, נופלת עליו תרדמה- "ויהי השמש לבוא ותרדמה נפלה