כל המאמרים במדור שלח

מתברר שלרשימת המקצועות העתיקים בעולם, ניתן להוסיף על פי פרשת 'שלח', עוד שני מקצועות שימיהם כמי האנושות- פרשנים, ומוציאי דיבה מקצועיים. לפעמים הם מופיעים בהיסטוריה

במהלך שהותם במדבר חטאו בני ישראל פעמים רבות. חז"ל אומרים שבני ישראל ניסו את ה' לא פחות מעשר פעמים. גם משה רבנו, מתבטא בחריפות: "ממרים

"וְכִי תִשְׁגּוּ וְלֹא תַעֲשׂוּ אֵת כָּל הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה: אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֲלֵיכֶם בְּיַד מֹשֶׁה מִן הַיּוֹם אֲשֶׁר צִוָּה

פרשיית המקושש מכסה יותר משהיא מגלה. בניגוד למקובל, אין היא מגלה את שמו של החוטא, ואין היא מגלה לנו מה היה חטאו המדויק (תולש? מעמר?

שמואל מרצבך ירושלים תורת ישראל, תורה המתהלכת עם החיים היא. כתורת-חיים מורה היא גם סדרי משטר וחברה ובכללם גם הדרכות למניעת שחיתות – היינו התנהגות

הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים בָּאָרֶץ, אֶת-תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי הַזֶּה תִּקְשְׁרִי בַּחַלּוֹן, אֲשֶׁר הוֹרַדְתֵּנוּ בּוֹ. וְאֶת- אָבִיךָ וְאֶת-אִמֵּךְ וְאֶת אַחַיִךְ וְאֶת כָּל-בֵּית אָבִיךְ תַּאַסְפִי אֵלַיִךְ הַבַּיְתָה (יהושוע

בפרשת שלח אנו נתקלים בגבורה העילאית של יהושע בן-נון, ובעיקר של כָּלֵב בן-יפנה, בעמידה בלתי מתפשרת מול עם ישראל. על כָּלֵב נאמר (במדבר יג, ל):

"עַד אָנָה יְנַאֲצֻנִי הָעָם הַזֶּה וְעַד אָנָה לֹא יַאֲמִינוּ בִי בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי בְּקִרְבּוֹ" (במדבר יד',יא'), קבל הקב"ה על חוסר האמונה שהפגינו בני ישראל