כל הפוסטים בגיור

  מצוות תפילין היא מצווה מיוחדת. היא מהווה אות לקשר בין עם ישראל לקב"ה עד שחז"ל מתארים שהקב"ה מניח תפילין

זרע ישראל והגרים השבים ומצטרפים ליהדות, יכולים להוות מנוע להתחדשות דמוגרפית וזהותית בקהילות היהודיות ברחבי העולם ובמדינת ישראל מדוע העם

חלק ה' המתגייר נכנס לכלל ישראל. לפיכך, המסורת ההלכתית נוטה להציע פרשנות רזה למונח "קבלת מצוות", כגון: אישור ההודעה על

הגיור דורש שינוי באדם, שינוי אמוני ושינוי באורח חייו. גיור הוא סוג של טרנספורמציה, שינוי עמוק בנפש האדם. הגיור הוא

בדיון הקודם הצבעתי על קיומם של שלושה מנגנונים להבטחת קידומה של הזהות היהודית: בדיקת מניעי המתגייר, בדיקת תודעתו לאחריות המוטלת

בכותל המערבי, סמואל היה מוקף במשפחה המרוקאית של אביו מהאמזונס מצד אחד, ומהצד השני עמדה אמו ובני משפחתה בן עיסא,

לפי ההלכה, הן היהודי מלידה והן המתגייר, מחויבים לעצב זהות יהודית הלכתית. אבל, רק המתגייר ניצב על גבול הקיום היהודי 

בדיון הקודם הבחנתי בין זיהוי לזהות. עתה עולה השאלה: האם טקסט הגיור  יוצר זיהוי של הנוכרי כיהודי, או שמא הוא

הליך הגיור כולל שני מושגים שונים: הודעת המצוות וקבלת המצוות. שניהם מהווים את תשתית מעשה הגיור, אולם חשוב לחלק בין

הגיור הוא טקס הלכתי, שבאמצעותו הופך הנוכרי ליהודי. העיון מלמד שהשיח ההלכתי בנושא מתמודד עם שאלה יסודית אחת, שעניינה תכלית