היזהרו בכבודן של ישראל
העניין המרכזי בפרשה הוא גילוי שכינה וקבלת עול מלכות שמים. הפרשה נפתחת בשמוע יתרו אודות נס יציאת מצרים ומסתיימת במאמר
העניין המרכזי בפרשה הוא גילוי שכינה וקבלת עול מלכות שמים. הפרשה נפתחת בשמוע יתרו אודות נס יציאת מצרים ומסתיימת במאמר
הפטרת השבוע עוסקת במלחמת ישראל בעם הכנעני. דבורה הנביאה וברק בן אבינועם חוברים יחדיו ומובילים את העם להתמודדות קשה ומאתגרת,
הפטרת השבוע מזכירה בתוכנה את הפטרת השבוע הקודם מספר יחזקאל. גם כאן מדובר במפלתה של מצרים בידי בבל, כשהפעם מזהה
יד ה' במצרים הגדולה, העשירה והגאוותנית מתוארת בפרשה וגם בהפטרה. עוד מעט קט יוציאנו הקב"ה מעול השעבוד ובדברי הנביא מצויה
פרשת שמות, רוויה בדיבור, כשגולת הכותרת שלה הוא זה הנאמר בפיו של מנהיג כבד פה ולשון. הדיבור נזכר גם בדברי
הפטרת השבוע מספרת על אליהו ונביאי הבעל בהר הכרמל. הָחליטו מי האלוקים, הוא תובע מהעם ומארגן מעין "תחרות" ומופע ראווה–
"וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל כַּאֲשֶׁר שִׁכְּלָה נָשִׁים חַרְבֶּךָ כֵּן תִּשְׁכַּל מִנָּשִׁים אִמֶּךָ וַיְשַׁסֵּף שְׁמוּאֵל אֶת אֲגָג לִפְנֵי ה' בַּגִּלְגָּל" (שמואל א', ט"ו,
שלמה המלך בונה את בית ה' בחכמתו ובהפטרה שלנו מתוארת עבודת הבניה, על כוח האדם הרב שנצרך עבורה, וכן מידות
ההפטרה אותה נקרא השבת עוסקת בבדק הבית (בית המקדש) ואיסוף כספים לשם כך. פסוק מעניין צד את ליבי והזכיר לי
"הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ" (ישעיהו ו',