כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

מאלף לראות את הניגוד שקיים בין מעמדה של מצוות כיבוד הורים המקראית ובין מעמדה בספרות ההלכתית המאוחרת. במקרא, מצוות כיבוד

  שמירת שבת הפכה בספרות ההלכה ובתודעה הדתית הציבורית לאחד הסממנים המרכזיים של הזהות היהודית. עונש חילולה הוא מהחמורים בתורה

לשאת את שם ה' בדברי שווא מביא לזילות שם השם. לפופוליזם שלו מקובל בהלכה לזהות את הדיבר "לא תישא את

איסור עבודה זרה נראה בעיניים מודרניות כארכיאולוגיה היסטורית. בעולם המערבי כבר לא נהוגה עבודת אלילים. פסלים ותמונות נעשים לצורך נוי

עם ישראל נועד להוות מגדלור לכל באי עולם בכל שימחיש כיצד מכוננים חברה גאולית "אנכי ה' א-לוהיך אשר הוצאתיך מארץ

שני הלוחות יכולים לבטא גם את שתי הרגליים שעליהן מושתתת היהדות. דבר הניצב של שתי רגליים קיומו יציב ברשימה הקודמת

אינני מבין כיצד ניתן לחגוג את חנוכה בהלל שלם והודאה ולא לחגוג כך את יום העצמאות של מדינת ישראל המודרנית

מהו עמוד השדרה היהודי? מהו הלוז של היהדות? שאלות אלו עמדו בלב ויכוח ארוך יומין בין חכמי ימי הביניים אודות

בימינו, כשרוח החירות נושבת בעולם, לא ייתכן שדווקא היהדות תדבר בלשון הפוכה מכך "מסורת היא דבר יפה". ככל הנראה על

    עלינו לקדם את רעיון החירות בתוכנו כחברה ובעולם כולו. זהו המסר שאותו עלינו לשאת לעולם הגורל פונה אל