כל הפוסטים של הרב מאיר נהוראי (רב משואות יצחק, יו"ר רבני בית הלל)

פרשתנו חותמת בצוואה של יוסף לאחיו. צוואתו של יוסף דומה לזו של אביו יעקב, שניהם מבקשים שיקברו אותם לאחר מותם

בשעה שהאחים חוזרים לבית אבא הם משתפים את יעקב אביהם בחוויות שעברו עליהם במצרים וכמובן את דרישת השליט להביא את

פרשתנו גדושה באירועים מרגשים ומשמעותיים, ובכל זאת, דווקא בשעה שיעקב נמצא בבית אל ומקבל את ברכת ה', מספרת לנו התורה

המדרש מגדיר את הליכתו של יעקב לחרן כהליכה למקום גלות, שכן קיים חשש שעשו ירצח אותו. מדרש תנחומא פרשת ויצא

'וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים' (כה,כז). הרשב"ם מפרש שהתורה מתארת את

בסיפור העקידה בולט חסרונה של שרה. בצאתו להר המוריה אברהם אינו מדבר עם שרה כך שיתכן שהיא לא יודעת על

פרשתנו מתארת דו שיח נוקב, שמנהל אברהם עם הקב"ה. אברהם איש החסד עומד ומתפלל על הרשעים מסדום כאשר טענתו המרכזית

פרידת יעקב מבניו היא עדות שיעקב מכיר בכל ילדיו כבניו ונציגיו. בחייו לא חסך יעקב שבטו מבניו ולא הסתיר את

כשיוסף חושף את זהותו בפני אחיו הוא שואל: "העוד אבי חי"?!. לכאורה יוסף ידע שאביו חי. עוד בהגיעם למצרים האחים

נהוראי העוד אבי חי?! לאחר נאומו המרגש של יהודה בו בזמן, שיוסף חושף את זהותו בפני אחיו הוא פונה אליהם