כל הפוסטים של נהוראי מאיר (רב משואות יצחק, יו"ר רבני בית הלל)

כאשר התורה מתארת את בניית המשכן, היא אינה מתמקדת רק בתוצאה הסופית אלא גם בתהליך עצמו. נקודה זו בולטת כבר

 בפרשתנו מופיעות הלכות הנוגעות למערכת המשפט, וביניהן אזהרה חמורה לדיינים לבל יטו את הדין לטובת העני והחלש: " וְדָל לֹא

בעיצומו של המפגש המרגש בין יתרו למשה, אנו עדים לביטוי של הודאה וברכה היוצא מקירות ליבו של יתרו:" וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ

הרב עובדיה יוסף נשאל מבחור, שהביע בפניו חשש להתחתן עם אחותה של אשת אחיו מפאת צוואתו של רבי יהודה חסיד,

לאחר מכת בכורות, הצטוו ישראל במצוות פדיון בכור. המצווה כוללת פדיון בכור אדם ובכור בהמה טהורה. בהמות טמאות אין צריך

הליכתם המשותפת של משה ואהרון לשליחות מתוארת פעמיים בשני פסוקים סמוכים: "הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר ה' לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת

תחילתו של  ספר שמות דומה בתכניה ובסגנונה לפתיחה של ספר בראשית. הספר פותח בתיאור עם ישראל שהוא פרה ורבה. עובדה

רגע לפני שהאחים יוצאים לדרך, המומים  מגילוי הלב של יוסף,  מצייד אותם  יוסף ב'טיפ' מיוחד לדרך: "וַיְשַׁלַּח אֶת אֶחָיו וַיֵּלֵכוּ

חובת ההדלקה הבסיסית היא על הבית: "תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו" (הברייתא במסכת שבת כא ע"ב). בעוד המוטיב

פעמים יכול להיות שהרגשנו שאדם קרוב אלינו מוטרד, אך העדפנו שלא להתעניין. לאחרונה, נערך סקר שמצביע שאחד מכל ארבעה אנשים