כל הפוסטים של נהוראי מאיר (רב משואות יצחק, יו"ר רבני בית הלל)

המלחמה הממושכת שבה אנו מצויים מציפה בעוצמה גדולה את המתח העדין, המורכב והמטלטל שבין התמסרות האדם לביתו הפרטי לבין היענותו

  פרשת שופטים מתמקדת בתחומי ההנהגה בישראל, ובתוכם הסנהדרין ומערכת בתי הדין. כדי להפליל חשוד יש צורך בשני עדים, וכך

הקשר שבין הקב"ה לישראל מוגדר בפרשתנו כקשר שבין אב לבניו: "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם". משה מדגיש בפני העם כי הזיקה

אירוע שבירת הלוחות על ידי משה רבנו, המתואר בפרשתנו, הוא אחד מרגעי השיא הדרמטיים והמכוננים בתולדות עם ישראל. לכאורה, מדובר

בנאום הפרידה שלו בערבות מואב, חושף משה רבנו את תחנוניו ביחס לכניסה לארץ: "וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר… אֶעְבְּרָה

לו היינו שואלים כל נהג ונהגת בכביש מה הם מעדיפים – להישאר בחיים ולהגיע ליעדם בשלום, או לענות ברגע זה

פרשתנו מתארת את האומץ וההעזה של בנות צלפחד בבקשתן לנחלה בארץ ישראל. בנות צלפחד בחרו לצאת מאזור הנוחות שלהן ולהעמיד

שתי סיטואציות דומות, במרחק של 40 שנה, מציבות פער בדרך תגובתו של משה. בראשית הדרך, בחטא העגל, פעל משה בנחישות

פרשת חוקת מציבה בפנינו תמונה מורכבת של תלונות עם ישראל במדבר בשל צימאון למים. בעוד לאחר התלונה הראשונה נעתר הקדוש

במהלך הוויכוח הסוער והמטלטל בין קורח לבין משה, פונה משה רבינו אל דתן ואבירם ומבקש כי יעלו אליו, אך תגובתם