בין סוף השנה לתחילתה
מדי שנה קוראים את פרשת 'כי תבוא' לפני ראש השנה. מובא במגילה (לא ע"ב): 'תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר:
מדי שנה קוראים את פרשת 'כי תבוא' לפני ראש השנה. מובא במגילה (לא ע"ב): 'תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר:
'כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת
בשבע השבתות שבין תשעה באב לראש השנה אנו קוראים שבע הפטרות העוסקות בנחמה ובחזון הגאולה. קיים רצף בין ההפטרות. האבודרהם
בעיצומו של הנאום בערבות מואב חושף בפנינו משה את תחינתו האישית לפני ה': ' וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר
בתחילת איכה רבה (סימן כד) מתארים חז"ל בפירוט כיצד קמו אבות העולם בזמן חורבן הבית והתפללו על בניהם המובלים לגלות.
נהוראי כאשר בלק שולח מלאכים לבלעם כדי לשכנעו בשנית לבוא ולקלל את ישראל, מבקש בלעם לקבל את הסכמתו של הקב"ה.
אחת הסוגיות הרגישות בעולמנו העסקי היא אי עמידה בתשלום משכורות לעובדים. כל עובד מצפה לתשלום המשכורת המאפשרת לו לפרנס את
פרשת שופטים מתמקדת במוסדות הלאומים של העם היהודי: בתי הדין, המלכות (שלטון), הכהונה והנבואה. בתחילת הפרשה אנו מצטווים על הקמת
וַתִּקְרְבוּן אֵלַי וַתֹּאמְרוּ נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ וְיַחְפְּרוּ לָנוּ אֶת הָאָרֶץ וְיָשִׁבוּ אֹתָנוּ דָּבָר אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נַעֲלֶה בָּהּ וְאֵת הֶעָרִים
קריאתה של פרשת כי תבוא חלה מדי שנה לפני ראש השנה. וכך מובא במגילה לא ע"ב: "תניא, רבי שמעון בן