כניסה להר-הבית
מקור האיסור לעלות להר הבית בטומאה נמצא בפרשת השבוע שלנו. המשכן מוקף שלושה מעגלים היסטוריים: מחנה שכינה, אליו אסורים כל
כל הפוסטים של הרב יובל שרלו (ראש ישיבת אורות שאול תל אביב וראש המרכז לאתיקה בארגון רבני צהר)
מי יתן כל עם ד' נביאים
שבר הענן וכמות הגשם שירדה ביום ירושלים בעיר הקודש היו נושאי השיחה המיוחדים ביום ירושלים השנה. הרצון לפענח את המגמה
אחדות תובעת
מחנה ישראל במדבר הסובב סביב המשכן מהוות מוקד לחזון העמוק על אחדות האומה הישראלית. דמות המחנה מלמדת על כך שכל
בורות נשברים
אין ממשלה בישראל. אין ממשלה כי היא לא עוסקת בנושאים החשובים העומדים על סדר היום. מדינת ישראל עומדת בפני שאלות
לא ת"גורו"
אחת מתכונות הנפש היסודיות ביותר הוא הכמיהה של אדם להדרכה, לייעוץ, למבט מבחוץ ולעזרה בהתמודדות עם בעיות שנפגשים בהם במהלך
השירות הלאומי
קריסת תוכניתה הרעה של שרת החינוך לצמצם את תקני השרות הלאומי מזמנת לנו הזדמנות לומר בקול גדול לבנות השרות הלאומי:
"הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה?"
הקביעה המוסרית הפותחת את דברי משה רבינו בתשובתו לבני גד ובני ראובן מהווה את הסיבה הראשונית לחובת השרות הצבאי. חובה
החתירה לשלום
"גדול השלום, שנתן שאין העולם מתנהג אלא ע"פ השלום, והתורה כלה שלום שנאמר 'דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום'. אם
גרות לשם שמיים
סוגיית הגיור אינה שאלה פוליטית. היא אינה אמורה להיות קשורה לעניינים מדיניים. על שער הכניסה לעם ישראל מופקדים בתי הדין