איסור לשון הרע
האם דיני לשון הרע מונעים אפשרות להתמודד עם מעשי נבלה, ולבער את הרע מתוכנו? האם האיסור החמור של הלבנת פנים
האם דיני לשון הרע מונעים אפשרות להתמודד עם מעשי נבלה, ולבער את הרע מתוכנו? האם האיסור החמור של הלבנת פנים
ותהיינן מורת רוח ליצחק ולרבקה – בשעה שאנו נאבקים ומתחברים בצדק לכל רגב בארץ ישראל ועוסקים בעיצוב דמותה היהודית של
הקנייה הראשונה של קרקע בארץ ישראל נעשית למען הפיכתה לחלקת קבורה. חלקה זו אינה מזמנת לאדם פרנסה, ואינה חלק משדה
בחסדי ד', אין אנו נתבעים עוד לקיים את מצוות קידוש השם במשמעותה הבסיסית והראשונית – מסירות נפש על קידוש השם.
הרב יובל שרלו אחד המכשולים הידועים בלימוד תורה נובע מהעובדה שהשפה היא עניין דינאמי מאוד, ומשמעותן של מילים משתנה לאורך
עם בריאת העולם לאחר המבול נתחדשו עניינים שונים הנוגעים ליחסי האדם והבריאה. בין הדברים שנתחדשו מצאנו את התר אכילת הבשר:
ישנם זמנים הקיימים בטבע ואין קיומם תלוי בהכרעה אנושית. היממה קיימת במציאות, והיום והלילה אינם תלויים בבחירת בני אדם; החודש
יש דבר מה שאינו הוגן בהתבוננות השונה ובהערכה לא צודקת של מאמצי הגברים והנשים. עניין זה מתחיל כבר בפער בין
אין גישה אופטימית יותר לחיים מאשר קיומה של מצוות התשובה. התשובה מלמדת כי שום דבר לא סגור ולא אבוד, כי
בשעה שאנו מנגנים את מנגינת "ברכו" של ערבית של ראש השנה, או בשעה שקהילות אחרות אומרות "אחות קטנה" לפני כניסת