כל הפוסטים של הרב יובל שרלו (ראש ישיבת אורות שאול תל אביב וראש המרכז לאתיקה בארגון רבני צהר)

קל מאוד להתיר מבחינה הלכתית את ביזוי נציגי הציבור וראשי השלטון. איסור התורה "ונשיא בעמך לא תאר" הוגבל בתורה שבעל

ברית בין הבתרים העמידה את השאלה הידועה על פחדו של אברהם אבינו – הלוא ריבונו של עולם הבטיח לו הבטחות

פרשת השבוע מלמדת אותנו את אברהם אבינו: ביתו, הנהגותיו הנסיונות שמנסה אותו הקב"ה, כיצד מתמודד אברהם עם אותם נסיונות. אולם

מעשה אבות סימן לבנים – הליכתו של אברהם אבינו וממשיכי שושלתו בארץ ישראל הייתה בעלת משמעויות רבות. אחת המשמעויות העיקריות

האם יש בכוחנו לחשוב מחשבות אחרות מאשר ״כל העולם נגדנו״ לאור פרשת השבוע ? הדבר נעשה קשה מיום ליום. אנו

פתגם עממי ביידיש גורס: "ס'איז שווער צו זיין א שווער" (ובתרגום לעברית: קשה להיות חותן). עיון בתיאוריהם של דמויות מרכזיות

בפרשת יהודה ותמר נעשה לתמר עוול עצום. יהודה מצא ניחומים לאחר מות אשתו, ככתוב "וינחם יהודה". תמר לא מצאה ניחומים.

התכוננותו של יעקב אבינו למפגש עם עשו בדורון תפילה ומלחמה היא הוראה לדורות. ניתן לראות בה את בסיסה של היהדות,

עם שיבתו של יעקב אבינו לארץ ישראל דומה היה כי בית יעקב מתמוטט לחלוטין: שמעון ולוי פועלים נגד מדיניות אביהם