
ארבעים שנה והרבה השתנה
"אם יישארו ישראל בלי שלושת הרועים הגדולים, מרים, אהרן ומשה, להבנתם תופסק לחלוטין זרימת השפע הא-לוקי" פרשת השבוע עוסקת בשנה האחרונה שבה שהו בני ישראל

"אם יישארו ישראל בלי שלושת הרועים הגדולים, מרים, אהרן ומשה, להבנתם תופסק לחלוטין זרימת השפע הא-לוקי" פרשת השבוע עוסקת בשנה האחרונה שבה שהו בני ישראל

בפרשת השבוע, קרח, דתן, אבירם ואון מערערים על מנהיגותם של משה ואהרון, ומבקשים לעצמם חלק בשררה. כשהמתקוממים באים אל משה, הם אינם מביאים שום נימוק

פרשת שלח לך עוסקת, בעיקרה, בחטאם של המרגלים. הם שבים מארץ ישראל וזורעים ייאוש בעם, באומרם שהארץ "ארץ אוכלת יושביה". משה מצייד את המרגלים בהוראות

בפרשת בהעלותך מסתיימות ההכנות של בני ישראל לקראת היציאה למסע במדבר אל עבר ארץ ישראל. באמצע הפרשה יש צמד פסוקים המוקף משני צדדיו באותיות נו"ן

חג השבועות מציין את נתינת התורה. בתורה נאמר "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני" (שמות י"ט), ואמרו חכמינו "ביום

בטיחות היא שם כללי לתחום של ההגנה מפני פגיעות או נזק מתמשך בבני אדם. על אף שהבטיחות נמצאת בכל אספקט של החיים, כמעט אף פעם

פרשת 'אמר' מצווה על קדושת "הכוהנים בני אהרן" ומצַווה על היבדלותם במעשים, במנהגים, בנישואין ובאבלות. הכוהנים משרתי ד' בבית המקדש היו צריכים להיות ללא פגם

נתיחה שלאחר המוות, בלטינית פוסט-מורטם, היא כלי חשוב ברפואה המשמש למידה על המבנה האנטומי של גוף האדם. פוסט-מורטם הוא תהליך שעושים לחולה לאחר שהוא מת

קורבן היולדת מפורט בתחילת פרשת תזריע (ויקרא י"ב, א'-ז'). פשוטו של מקרא אינו מגלה כל עניין רפואי, ואין בפרשה הנדונה עתה, כל היבט רפואי הפרשה

בפרשת 'שמיני' מסופר כי ביום השמיני לימי המילואים, ימים בהם חנכו את המשכן (שתוארו בפרשת צו), נדב ואביהוא, שני בני אהרן, מדליקים אש ומביאים