כל המאמרים במדור רפואה ע"פ היהדות

אם לאחר שש שנים העבד העברי (שלפי חז"ל נמכר בגניבתו) אינו רוצה לצאת לחירות, רוצעים את אזנו. בתוספתא שאלו – מדוע רוצעים דווקא את האוזן?

פרשת השבוע עוסקת בעצת יתרו למשה להקים מערכת משפט הכוללת פיזור והאצלת הסמכויות לשופטים בדרגות שונות. יתרו רואה את משה חתנו קורס תחת עומס הפניות

"ויאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל ד' אֱלקיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי

בפרשת בא תיאור מכת בכורות, החמורה והאחרונה שמכות, בה הוכרע פרעה. מכת בכורות מוזכרת כבר בתחילת שליחותו של משה האומר לפרעה בשם ד': "כה אמר

משה נשלח להוציא את ישראל ממצרים, משה מפקפק, האומנם ימצא אוזן קשבת אצל פרעה, שהרי הוא, משה, "ערל שפתיים". טיעונים נוספים ברוח זאת שעלו בפרשה

פרופ' רוני גמזו, פרוייקטור הקורונה, מקדם חלוקה של היישובים בישראל לפי רמות תחלואה. המתווה "מודל הרמזור" מציע ש'בערים האדומות', בהן התחלואה ברמה הגבוהה ביותר, יוגבלו

מקור השם "שפעת" מלטינית. בשנת 1743 התחוללה מגפת שפעת באירופה והרופאים סברו שהיא התפרצה מהשפעה אסטרולוגית שלילית. נגיפי השפעת מועברים בין יונקים שנדבקו במחלה בעיקר

"…וזאת התרומה אשר תיקחו מאיתם זהב וכסף ונחושת" (שמות כ"ה א'-ח'). המתכת החסרה ברשימת המתכות הינה ברזל. מדוע הברזל אינו מוזכר במשכן? בסוף פרשת יתרו

פרשת השבוע מספרת על אחריותו של אדם אם פגע באחר: "וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף, ולא ימות ונפל למשכב…רק שבתו

תפקידו המסורתי של הרופא הולך ומתרחב: העידן הדיגיטלי מחייב מרופאי ההווה והעתיד, התמצאות ברשומה הממוחשבת, הטלפון הנייד החכם, התקשורת הדיגיטלית. חז”ל בחכמתם הדריכו "עשה לך