פרופ' רוני גמזו, פרוייקטור הקורונה, מקדם חלוקה של היישובים בישראל לפי רמות תחלואה. המתווה "מודל הרמזור" מציע ש'בערים האדומות', בהן התחלואה ברמה הגבוהה ביותר, יוגבלו
מקור השם "שפעת" מלטינית. בשנת 1743 התחוללה מגפת שפעת באירופה והרופאים סברו שהיא התפרצה מהשפעה אסטרולוגית שלילית. נגיפי השפעת מועברים בין יונקים שנדבקו במחלה בעיקר
"…וזאת התרומה אשר תיקחו מאיתם זהב וכסף ונחושת" (שמות כ"ה א'-ח'). המתכת החסרה ברשימת המתכות הינה ברזל. מדוע הברזל אינו מוזכר במשכן? בסוף פרשת יתרו
פרשת השבוע מספרת על אחריותו של אדם אם פגע באחר: "וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף, ולא ימות ונפל למשכב…רק שבתו
תפקידו המסורתי של הרופא הולך ומתרחב: העידן הדיגיטלי מחייב מרופאי ההווה והעתיד, התמצאות ברשומה הממוחשבת, הטלפון הנייד החכם, התקשורת הדיגיטלית. חז”ל בחכמתם הדריכו "עשה לך
נגיפים אחראים לכמה מהמחלות הקטלניות ביותר שידעה האנושות, בהן אבעבועות שחורות, איידס, אבולה, וגם השפעת עצמה, שמגיפות שלה בעבר קטלו מיליונים. אפשר להבין, אם כך,
בפרשת בא, מגיעה ישיבת בני ישראל בארץ מצרים לסיומה. משה רבנו דורש מפרעה שיתיר לעם לצאת ולזבוח: ב"ִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ נֵלֵךְ
בפרשת השבוע משה מתבשר כי שליחותו הנתקלת באטימות לב מצד פרעה מכוונת מלמעלה. "ויאמר ד' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו
לקראת צאתם ממצרים נצטוו בני ישראל לקחת שה לבית אבות שה לבית, לשחוט אותו, ולאכול אותו בחיפזון על מצות ומרורים. לכל הפעולות האלה הייתה משמעות
לידת תאומים עוררה מאז ומעולם עניין רב, הן בתחום הרפואי והמיתולוגי והן בתחום ההלכתי. תאומים זהים הם תוצאה של התחלקות הביצית המופרית, המהווה את העובר
