כל המאמרים במדור רפואה ע"פ היהדות

גילוי אמת לחולה על מצבו, הינו מרכיב מרכזי ביחסי רופא חולה, אך זו גם שאלה פילוסופית מוסרית שהפכה בשנים האחרונות לדוקטרינה משפטית על חקיקת חוק

קרוב ל-17 שנה חי יעקב אבינו במצרים יחד עם בניו. קרבתו אל יוסף בנו ואל נכדיו מנשה ואפרים גדולה, הוא מכירם היטב, והנה, כאשר הוא

ביוש, שיימינג, הוא פרסום התנהגות שלילית של אדם או מותג על מנת לביישו. בימינו אמצעי נפוץ לביוש הוא האינטרנט והרשתות החברתיות. בכמה מקומות בתלמוד מופיע

בפרשתנו מתנהל ויכוח נוקב בין יעקב ללבן, בעניין זכויותיו הקשורות לשכר עבודתו (בראשית ל"א ל"ח- מ"ג). רבותינו למדו הלכות שונות בדיני עבודה מדברי יעקב לנשותיו,

בשירו של דן אלמגור נכתב: "כי ג'ינג'י זה אופי וג'ינג'י זה טבע, על ראש הג'ינג'י בוער הצבע". האומנם יש קשר בין מראה האדם לבין תכונות

הפרשה פותחת בסיפור לידת יעקב ועשו. לאחר כעשרים שנות נישואים, רבקה פונה לבעלה בבקשה שיתפלל עליהם שיפקדו, "ויעתר יצחק לד' לנכח אשתו כי עקרה…" (שם,

פרשתנו פותחת במותה של שרה ומסתיימת במותו של אברהם אבינו. אובדן של קרוב, פוגע בתחושת הזהות של האדם. הוא מרגיש שחלק מן ההוויה שלו נקרע

בפרשת השבוע מובאת "ברית בין הבתרים". עת מנסה אברהם לסלק עיט ושאר עופות דורסים היורדים על הפגרים, נופלת עליו תרדמה- "ויהי השמש לבוא ותרדמה נפלה

עם היציאה מן התיבה מצהיר אלוקים "כי לא יהיה עוד מבול לשחת הארץ" (שם פס' י"א). את הברית החד-צדדית שהא-ל מקים, הוא מסמיך על "אות

בפרשה מופיעה מצוות פריה ורביה. "ויברך אתם אלקים ויאמר להם אלקים פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה…" [בראשית א' כ"ח]. טעות נפוצה רואה פסוק זה