
התאמת האומה לקבלת התורה
אתגרי העמידה במצוות שבין אדם לחברו היא שהעניקה לעם ישראל יתרון בדיחה מספרת שאחרי ששבר משה רבנו את הלוחות באו אומות העולם ולקחו את "תרצח,

אתגרי העמידה במצוות שבין אדם לחברו היא שהעניקה לעם ישראל יתרון בדיחה מספרת שאחרי ששבר משה רבנו את הלוחות באו אומות העולם ולקחו את "תרצח,

אנחנו בסה"כ תינוקות לעומת דור יוצאי מצרים בעוצמת הספק שהביעו ואף חיו על פיו למגינת לבנו. אולם, ברגע האמת אמרו כולם בלב אחד- "נעשה

זיכרון גורלי: חלפה שנה מאז אסון מירון והאסון בבית הכנסת בגבעת זאב בחג השבועות. אך, חלפו מעל ל-300 שנה מאז אסון נורא ודומה, שהתרחש בחג

הזהות היהודית של תקופת המקרא התגבשה סביב זהותו האתנית של האדם. להצטרף לעם ישראל היה פשוטו כמשמעו – לעבור לגור יחד עם עם ישראל ולקבל

בשר מתורבת או בשר סינתטי הוא בשר המיוצר במעבדה בתרבית תאים במקום בגופם של בעלי חיים. בפוטנציה, ניתן לגדל תאי שריר של כל חיה בתהליך הייצור במעבדה. יש מדענים

"ותהום כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי". לתמיהתן של הנשים (המתעלמות מנוכחותה של רות), עונה נעמי בדברים שיש להם אופי פיוטי ממש: "ותאמר אליהן אל

תורה צריכה להינתן ולהילמד מתוך מאור פנים בין אלוקים לאדם, ובין אדם לאדם אחד מרגעי השיא בתפילה, הוא הרגע בו הכוהנים נושאים את כפיהם, ומברכים

יש שביקשו להדיר קהלים שונים מלימוד התורה, בעוד אחרים ביקשו להרחיב את מעגל לומדי התורה ולראותו פתוח לכול במידה רבה, העולם רווי ההדרה והחרמות שאנו

הנישואין של בועז ורות והולדת בנם הם רגעי שיא במגילת רות. הכתוב מתאר את הנס הגדול, שהתרחש בהולדת התינוק המיוחל: "וַיִּתֵּן ה' לָהּ הֵרָיוֹן וַתֵּלֶד

עלינו לתור אחר הרעיון המאחד שלעיתים מימושו נראה בדמות של שני מעשים סותרים חג מתן תורה הוא הזדמנות לעסוק באחד מפסוקי תהילים שעוסק בירידת התורה