כל המאמרים במדור רלוונטיות

שורת ההיגיון האנושית והפשוטה גורסת כי יום הכיפורים היה צריך לנעול את השנה החולפת, ואילו ראש השנה היה צריך לפתוח את השנה החדשה. לפי סדר

"ד"א: 'כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ' א"ר שמואל בר רב נחמן: למה הדבר דומה?  לבת מלך שלא היה אדם מכירה. והיה למלך אהוב אחד, והיה נכנס למלך

א"ר שמעון בן יוחאי מנין אתה אומר אילו היו ישראל חסרים אפילו אדם אחד לא הייתה השכינה נגלית עליהן דכתיב (שמות יט, יא): "כי ביום

"'כִּֽי־יִהְיֶ֣ה לְאִ֗ישׁ בֵּ֚ן סוֹרֵ֣ר וּמוֹרֶ֔ה אֵינֶ֣נּוּ שֹׁמֵ֔עַ בְּק֥וֹל אָבִ֖יו וּבְק֣וֹל אִמּ֑וֹ וְיִסְּר֣וּ אֹת֔וֹ וְלֹ֥א יִשְׁמַ֖ע אֲלֵיהֶֽם: וְתָ֥פְשׂוּ ב֖וֹ אָבִ֣יו וְאִמּ֑וֹ וְהוֹצִ֧יאוּ אֹת֛וֹ אֶל־זִקְנֵ֥י עִיר֖וֹ וְאֶל־שַׁ֥עַר

'שׁוֹפְטִים וְשׁוֹטְרִים.' שׁוֹפְטִים אֵלוּ הַדַּיָּנִים. שׁוֹטְרִים אֵלוּ הַפַּרְנָסִים שֶׁמַּנְהִיגִין אֶת הָעֵדָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אִם אֵין שׁוֹטֵר אֵין שׁוֹפֵט. כֵּיצַד? כֵּיוָן שֶׁנִּתְחַיֵּב אָדָם בְּבֵית דִּין

"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב: מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת וְהַטּוֹב. אָמַר רַבִּי אָבִין: בְּשָׁעָה שֶׁעָמְדוּ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַר סִינַי,

"אשר שברת": "רבי עקיבא ורבי ישמעאל חד אמר: טול מידי הילך משה אשר שברת. ואחד מהם אומר: יפה עשה. משל למה הדבר דומה? למלך שקדש

"מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דוֹמֶה. לְמֶלֶךְ שֶׁבִּקֵּשׁ לִשָּׂא אִשָּׁה. שָׁלַח שְׁלוּחָיו לִרְאוֹתָהּ אִם נָאָה אִם לֹא. הָלְכוּ וְרָאוּ אוֹתָהּ. בָּאוּ לַמֶּלֶךְ וְאָמְרוּ לוֹ: רָאִינוּ אוֹתָהּ וְאֵין

ד"א" מוכיח אדם אחרי". א"ר יהודה ב"ר סימון: מהו אחרַי? אמר הקב"ה: כביכול משה הוכיחני אחר ישראל והוכיח לישראל אחרי. לישראל אמר: אתם חטאתם. להקב"ה

"'ויצבאו על מדין וגו', ואת מלכי מדין וגו', ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב.' ומה בקש שם? אלא שהלך ליטול שכר עשרים וארבע אלף שהפילו