
איך נראה ספר ילדים על השואה?
ביום השואה קשה להעלים את הזוועות מעייני הילדים. איך מספרים על השואה לילדים? * עד כמה אפשר להרחיב על הרכבות, הרעב והאובדן? * מה עושים

ביום השואה קשה להעלים את הזוועות מעייני הילדים. איך מספרים על השואה לילדים? * עד כמה אפשר להרחיב על הרכבות, הרעב והאובדן? * מה עושים

נוער השוליים, או אם תרצו – הבחורים הנושרים של המגזר החרדי, הם לרוב אלו שקצת סוטים מבגדי השחור-לבן, או מעדיפים לצמצם את הזמן שלהם בישיבה.

הורים לתלמידי כיתות א'-ד' נשמו לרווחה עם שוב ילדיהם לבתי הספר – סוף סוף אפשר לחזור לעבודה סדירה. אבל רגע, עם איזה נזקים יוצאים התלמידים,

למרות שחשבתי שלקחתי את כל הגורמים בחשבון כשארגנתי לכיתה שלי את יום המקצועות שבו ההורים של התלמידים שלי אמורים להציג את המקצועות שלהם, הבנתי שפישלתי

האם ניתן לראות עוצמה חינוכית במוסד שאינו מאפשר לבנות הלבושות בניגוד לדרכו החינוכית והמשרתות בשרות צבאי נגד מדיניותו לנכוח בטקסיו ? בוודאי ! האם ניתן

איש אביו ואמו תיראו ואת שבתותי תשמורו, אני ד' – כיבוד אב ואם אינו פריווילגיה שניתנה להורים, כתמורה על החסד שהם עשו עם הילדים. כיבוד

הרב ליאור הלפרין ראש אולפנת אמי"ת עירוני ו' חיפה פרשתנו פותחת בפסוק "דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו כי קדוש אני

הרב ערן דאום, ראש בית החינוך לבנות אמי"ת שח"ר, בית שמש כהורים וכמחנכים רובצת לפתחנו השאלה, עד כמה להכיר ו'לחיות' את עולמם הרחוק של תלמידינו,

בשבוע שעבר קראתי בעלון זה את רשימתו של הרב נתנאל אריה, שעסקה בהיבטים המשפטיים והחוקתיים של התערבות מערכת המשפט ככלל ובית המשפט העליון בפרט בסוגיות

לא מגבעת ולא כיפה, לא גערטל ולא חליפה, לא פראק ולא קפוטה, לא עניבה ולא חליפה – בגד היהודי הוא בראש ובראשונה הציצית. יש כמובן