כל המאמרים במדור על סדר היום

אין אנו יכולים להסתפק אך ורק בשאלת הברית האישית שלנו עם הקב"ה "עבר זמנו בטל קרבנו" הוא ביטוי שאומץ בשפה המקובלת ממקורותינו. כדרכם של דברים,

במקום אחד בעולם מופיע חזון השלמות- בתחום המוסרי וההתנהגותי; בתחום ההתרחקות מן הטמא; וגם בתחום השלמות הגופנית ודמותו של הכהן אנחנו זוכים לחיות בחברה ששינתה

מנייני המרפסות והחצרות, ודרכים אחרות שבהן התקיימה התפילה, לימדו אותנו שיש גם אפשרויות נוספות כיצד נחזור לבתי הכנסת במובן המלא של תפקודם? האם בית הכנסת

במרחב שבין אדם לרעהו המתנהל בעולם הממשי – ערכם של אנשי הטל מתעלה והולך גם בקשת ״מוריד הטל״ ‏נאמרת בברכת גבורות: ״אתה גיבור לעולם ה׳״.

החזון של מפגש התחדשות ומסורת עשוי לבשר בשורה גדולה בעולם פעמים רבות הציף הרב קוק זצ״ל את הפסוק המובא בהפטרת שבת הגדול ״והשיב לב אבות

דווקא בעידן בו אנו מפקיעים את סמכותה של האוטוריטה, ותובעים לעצמנו את זכות הביקורת ואת זכות ההכרעה, חשובות פרשיות תזריע ומצורע יותר ויותר. כל שאר

לעתים יש צורך בשותפות; לעתים ישנה בריחה מלהיות מושא לרחמים כאבן של משפחות ששכלו את יקיריהם הוא בעל שני רבדים. ראשון בהם הוא ההיבט האנושי

הזדמנות לקריאה הגדולה לעצמנו להיות מכוונים יותר ומדויקים יותר במבט לאחור מתוך מה שעולה מפורים – יש משהו שהתחפושת מאפשרת. על אף הרצון שלא ללבוש

בשעה שמכריזים על חוסר לגיטימיות שלא לצורך עושים את התורה כשתי תורות, ומרחיקים את הציבור מנאמנות להלכה ומציות לה מתי מחלוקת הופכת לפילוג? שאלה זו

זכות גדולה למדינת ישראל להציל כל ישראלי ויהודי, גם אם לא ציית לקריאה המפורשת לצאת משם. אולם, חייבים לתבוע ממנו אחריות על מעשיו הבחירה החופשית