כל המאמרים במדור ערך מוסף

אילו משה היה שואל אותנו מי עשוי להיות מחליפו בהנהגה, שלוש דמויות מוכרות שכבר בלטו בפעלן היו עולות בדעתנו מן הסתם כבעלות פוטנציאל להיות "אִישׁ

מלחמת ישראל-איראן זכתה לכינוי "עָם כְּלָבִיא", שמקורו בברכה השנייה של בלעם לישראל. הזיהוי של צה"ל עם מלך החיות מצטלצל יפה, אולם בהמשך דברי בלעם אלה

לקראת סוף הדרך גוברים הקשיים, ובני ישראל שוב מתלוננים: "לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִים לָמוּת בַּמִּדְבָּר". בתגובה, ה' מפעיל עונש ייחודי, שלא היה עד כה ואחריו לא

משה רבנו ואליהו הנביא הם שני אישים גדולים ודגולים שיש להם הרבה קווים משותפים, ובמדרש אף נאמר: "משה ואליהו שווים זה לזה לכל דבר" (ילקו"ש

אין שמחה כהתרת הספקות, כך אומר 'מצודת דוד' (למשלי טו, ל), והמתקפה באיראן התירה ספקות גדולים עבור כל אזרחי ישראל: האם איראן תגיע לפצצה גרעינית?

במלחמת 'חרבות ברזל' נשמעו ביחידות הקרביות בצה"ל קולות שלא נשמעו זה אלפי שנים – קולות החצוצרות בהן תקעו רבנים צבאיים לפני כניסת הלוחמים לעזה. רעיון

פרשת "נשא" מציבה לנגד עיננו שני סוגים של בעלי תפקידים: הלוויים והנשיאים. פתיחת הפרשה מתארת בהרחבה את המפקד של משפחות בני לוי ואת תפקידיהם של

ראוי גדעון מאין כמותו שמבצע "מרכבות גדעון" ייקרא על שמו. במלחמת גדעון התקיימה במלואה הבטחת הברכות של פרשתנו 'בחוקותי': "וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה וּמֵאָה מִכֶּם

יום ל"ג בעומר החל לקבל צביון מיוחד במאה ה-12, בהתבסס על המסורת שביום זה פסקה מיתתם של תלמידי רבי עקיבא. הגמרא מספרת ש"כולם מתו מפסח

כל תינוק של בית רבן מכיר את הפסוק "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" 'שבפרשת קדושים', ויודע לצטט את דברי רבי עקיבא שאמר עליו: "זה כלל גדול בתורה". אולם יישומו