כל המאמרים במדור בראשית

הפער האישיותי בין אברהם ליצחק מאוד נוקב, ומעורר מחשבה. אברהם היה כל חייו פעיל ומצוי עם הבריות, ואנו מוצאים אותו לוחם ומחנך, מתפלמס וחלוצי. מנגד,

עו"ד מנחם עופר התפנית הדרמטית בסיפור העקידה, בה בוטל הציווי להעלות את יצחק לעולה, מתבטאת בדברי מלאך ה' לאברהם, כמאמר הפסוקים: "ויקרא אליו מלאך ה'

תדמיתנו בגויים ד"ר אורי אדלמן בכנס מדעי בינלאומי בבירוביג'אן, שברוסיה, שעסק בקשר שבין דתות ואמונות והשפעתם על דו-קיום בין עמים וקבוצות אתניות, (במזרח רוסיה לבדה

הרב דני שילה, קדומים על אף שאנו כבר בפרשת 'וירא', יש עדיין טעם להציץ לסיום התורה אותו חווינו לא מזמן. כשבורא עולם "הופיע מהר פארן

וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים, בָּאִים בַּיָּמִים (יח',יא') בפרשתנו מוזכרת לראשונה בתורה הזקנה. כפי שראינו בפרשות הקודמות, לאחר דורות רבים בהם לא הופיעו תופעות הזקנה, העולם משתנה.

ד"ר צבי מוזס מכון שילה פרשת וירא פותחת בפסוק "וירא אליו ה' באלוני ממרא…". ההמשך וירא שלושה אנשים וסיפור הכנסת האורחים מסופר בפרטי פרטים. אבל

הפרשה מספקת לנו הצצה נדירה אל הפער שבין תחושת האדם ביחס לעצמו, אישיותו וניקיון כפיו לבין נקודת המבט האלוקית האובייקטיבית, החדה והמדויקת, לגביו. המקרה הבולט